امالي الشجري
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله الأول والآخر. والباطن والظاهر. العزيز القاهر. ذي النعم الغامرة. والآلاء المتظاهرة. وصلواته على رسوله سيدنا محمد النبي المؤيد بالآيات الباهرة. والحجج الظاهرة.
جمال الدنيا والآخرة. المبعوث بالمقام المحمود. والمخصوص بالشفاعة في اليوم الموعود.
وصاحب الحوض المورود. وعلى أهل بيته الطيبين، وسلالته المنتخبين، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً.
"أما بعد" فإنه لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله الترغيب في جمع كلامه، والحث على حفظ نظامه، فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من أمر دينها بعثه الله فقيهاً وكنت له يوم القيامة شافعاً وشهيداً"، شرع كل راغب من أهل العلم في طلب هذه الفضيلة، وبلوغ هذه المرتبة الجليلة، وكان مما روى عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم من الأخبار "أمالي السيد الإمام المرشد بالله يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل الحسني المعروف بابن الشجرى، رضوان الله عليه، وكان من أعظمها قدراً، وأجلها خطراً، أماليه عليه السلام المعروفة "بالخميسيات" إذ كانت نوبة إملائه لها يوم الخميس في كل أسبوع إلى أن أتى على آخرها وهي من محاسن الأخبار وأجمعها للفوائد، وأصحها أسانيد عند علماء هذا الشأن، وزينها بالغرر والدرر من الأحاديث المروية عن أولاد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وكانت مجالس غير منتظمة الفوائد على عادة أمالي الرواة والمحدثين من المتقدمين والمتأخرين، رحمة الله تعالى عليهم أجمعين، فرأى ذلك سيدنا القاضي الإمام شمس الدين جمال المسلمين جعفر بن أحمد بن عبد السلام بن أبي يحيى رضوان الله عليه، فرتب مجالسها، ونظم متجانسها، وبوبها أبواباً سبعة وعشرين باباً كاملة الأسانيد، وأتى في ذلك بما يقتضيه علمه الفائق، ونظره الرائق. وكنت ممن رغب فيما عند الله عز وجل وما رغب فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ذلك، فرتبت من هذا الكتاب المذكور أربعين حديثاً من محاسنه في أربعين فناً كاملة الأسانيد بعد صحة سماعي لجميع هذا الكتاب المرتب منه ما ذكرناه قراءة على سيدنا القاضي الأجل شمس الدين المقدم ذكره رضوان الله عليه تبركاً بالخبر المتقدم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما جانسه من الأخبار المروية في هذا الباب من كتابنا هذا وغيره المرغبة في مثل ذلك، ثم أضفت إلى
كل خبر منها ما يليق به أو يقرب منه من سائر أخبار هذا الكتاب المذكور، وقد احتوت على سائرها إلا ما سقط سهواً، غير أني حذفت أسانيدها من حيث أن سماعها قد صح لي في نسخ الأصول مستوفي بحمد لله تعالى ومنه، فاعتمدت على ذلك وأرسلت كثيراً من المتون إرسالاً، وما يقارب معناه من الأخبار، اعتمدت على أتمها رواية ولفظاً ومعنى، وحكيت أن ما وجد فيه مثله أو قريب منه، ليسهل على الناظر فيه طلب مرامه من ذلك. وكان من جملة هذه الأمالي قطعة اختص بروايتها الشريف الأجل الكبير العالم الأوحد الزاهد عماد الدين زين الإسلام تاج العترة الحسن بن عبد الله بن الهادي إلى الحق عليهم السلام، فأجازها لي الشريف الأمير الأجل الفاضل بدر الدين فخر المسلمين الداعي إلى الحق المبين، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الهادي إلى الحق عليهم السلام، مع جملة هذا الكتاب المذكور، مناولة لجميعه من يده الشريفة إلى يدي وإجازته لي روايته عنه، فجعلت هذه القطعة مفردة في آخر الكتاب، وحذفت أسانيدها بعد صحة روايتي لها بهذه الطريقة المذكورة ولم أر إدخالها في جملة الأخبار المتقدمة لاختلاف طريق روايتي لذلك، ولقلة التمكن في الحال من إلحاق كل شيء منها بما يليق به من الكتاب.
ثم رأيت بعد ذلك ترتيب هذه النسخة الكاملة التي رواها السيد الشريف الأجل الكبير العالم الحسن بن عبد الله بن الهادي إلى الحق عليهم السلام، على ما رتبت سماعي منها على سيدنا القاضي الأجل شمس الدين رضوان الله عليه، كاملة الأسانيد مستوفاة الأخبار من غير إخلال بشيء من ذلك، وأضفت إلى كل حديث من الأربعين التي في أوائل كل فن منها، ما يليق به أو ما يقرب منه من الأخبار والزوائد، والروايات والفوائد، بعد صحة روايتي لجملة الكتاب مناولة من يد سيدنا الشريف الأمير الأجل الفاضل بدر الدين فخر المسلمين الداعي إلى الحق المبين، أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر ابن الهادي إلى الحق عليهم السلام، من يده الشريفة إلى يدي وإجازته لي روايته عنه على الوجه الذي يرويه عليه، وهو يروي عن الشريف الأجل تاج العترة الحسن بن عبد الله، هذا بطريق المناولة، وهو يرويه عمن أثبت اسمه في صدر الكتاب بطرقه المذكورة هنالك، والله سبحانه الموفق للصواب، ومنه سبحانه أستمد التوفيق والتسديد والعون والتأييد، في كافة الأسباب، إنه سميع مجيب.
"الحديث الأول" في الإيمان وكلمة التوحيد وصفة المؤمن وحرمته وما يتصل بذلك.
الحديث الثاني العلم وفضله وما يتصل بذلك.
"الحديث الثالث" في ذكر ما ينبغي أن يكون عليه العالم والمتعلم وما يتصل بذلك.
"الحديث الرابع" في القرآن الكريم وفضله وما يتصل بذلك.
"الحديث الخامس" في فضل النبي صلى الله عليه وسلم وفضل الصلاة عليه وعلى آله وما يتصل بذلك.
"الحديث السادس" في فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وما يتصل بذلك.
"الحديث السابع" في فضل أهل البيت كافة عليهم السلام وما يتصل بذلك.
"الحديث الثامن" في فضل الحسين عليه السلام وذكر مصرعه وسائر أخباره وما يتصل بذلك.
"الحديث التاسع" في التوبة وما يتصل بذلك.
"الحديث العاشر" في الصلاة وقيام الليل وفضل التهجد وما يتصل بذلك.
"الحديث الحادي عشر" في الدعاء وفضله وما يتصل بذلك.
"الحديث الثاني عشر" في فضل الصوم وفضل شهر رمضان وما يتصل بذلك.
"الحديث الثالث عشر" في ذكر ليلة القدر وفضلها وما يتصل بذلك.
"الحديث الرابع عشر" في عيد الفطر وفضله وصدقة الفطر وما يتصل بذلك.
"الحديث الخامس عشر" في ذكر الحج وفضله وما يتصل بذلك.
"الحديث السادس عشر" في ذكر الأيام العشر وعيد النحر وما يتصل بذلك.
"الحديث السابع عشر" في ذكر عاشوراء وفضله وما يتصل بذلك.
"الحديث الثامن عشر" في صوم رجب وفضله وما يتصل بذلك.
"الحديث التاسع عشر" في فضل شعبان وصومه وما يتصل بذلك.
"الحديث العشرون" في بر الوالدين وما يتصل بذلك.
"الحديث الحادي والعشرون" في صلة الرحم وما يتصل بذلك.
"الحديث الثاني والعشرون" في الأخوة في الله سبحانه وتعالى وفضلها وما يتصل بذلك.
"الحديث الثالث والعشرون" في زيارة الإخوان وفضلها وما يتصل بذلك.
"الحديث الرابع والعشرون" في ذكر معاشرة الناس واختلاف عاداتهم وما يتصل بذلك.
"الحديث الخامس والعشرون" في ذم الاقتصار على الدنيا وجمع المال وما يتصل بذلك.
"الحديث السادس والعشرون" في فضل قضاء حوائج المسلمين وما يتصل بذلك.
"الحديث السابع والعشرون" في الصبر على الشدائد وفضله وما يتصل بذلك.
"الحديث الثامن والعشرون" في الحياء وفضله وما يتصل بذلك.
"الحديث التاسع والعشرون" في مدح القناعة والاجتزاء باليسير وما يتصل بذلك.
"الحديث الثلاثون" في الغيبة وذم أهلها وما يتصل بذلك.
"الحديث الحادي والثلاثون" في ذكر الكبر وذم أهله وما يتصل بذلك.
"الحديث الثاني والثلاثون" في ذكر الرياء وشر عاقبته وما يتصل بذلك.
"الحديث الثالث والثلاثون" في ذكر الولاة والأمراء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما يتصل بذلك.
"الحديث الرابع والثلاثون" في ذكر القضاة وإكرام الشهود وما يتصل بذلك.
"الحديث الخامس والثلاثون" في ذكر الشيب والعمر ولطف الله تعالى بالمعمرين وما يتصل بذلك.
"الحديث السادس والثلاثون" في ذكر آخر الزمان وأشراط الساعة وآماراتها وما يتصل بذلك.
"الحديث السابع والثلاثون" في ذكر المرض والعوض وما يتصل بذلك.
"الحديث الثامن والثلاثون" في ذكر عيادة المرضى وفضلها وما يتصل بذلك.
"الحديث التاسع والثلاثون" في ذكر الموت واختلاف أحوال الموتى وذكر عذاب القبر وثوابه إلخ.
"الحديث الأربعون" في قضية المحشر وهوله وذكر الجنة والنار وما يتصل بذلك. وبذلك يتم ما رمناه من ترتيب هذا الكتاب. ونسأل الله عز وجل حسن الخاتمة والتوفيق في كافة الأسباب.
الأحاديث
الحديث الأول
الإيمان وكلمة التوحيد
وصفة المؤمن وحرمته وما يتصل بذلك
أخبرنا الشيخ الأجل السيد الإمام محي الدين وزين الموحدين بقية السلف أحفظ الحفاظ أبو عبد
الله محمد بن أحمد بن الوليد القرشي الصنعاني قراءة عليه. قال أخبرنا الشريف الأمير الأجل الفاضل بدر الدين فخر المسلمين الداعي إلى الحق المبين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الهادي إلى الحق عليهم السلام، مناولة في رمضان من سنة سبع وتسعين وخمسماية بمدينة "صعدة" المحروسة بالمشاهد المقدسة على ساكنيها السلام. قال وأنا أرويه مناولة وإجازة عن السيد الشريف الأجل عماد الدين الحسن ابن عبد الله رحمه الله تعالى. قال أخبرنا القاضي الإمام العالم الأوحد الزاهد قطب الدين شرف الإسلام عماد الشريعة أحمد بن أبي الحسن بن علي القاضي الكنى أدام الله تأييده بقراءته علينا في ذي القعدة سنة اثنين وخمسين وخمسماية. قال أخبرنا القاضي الإمام المرشد أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني رحمه الله تعالى في رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة قراءة عليه. قال أخبرني والدي الشيخ أبو سعد المظفر بن عبد الرحيم بن علي الحمدوني. قال حدثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن جعفر بن الحسن ابن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ابن أبي طالب عليهم السلام في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة.
"ح" قال وأخبرنا الشيخ القاضي الإمام العالم الزاهد الأوحد قطب الدين شرف الإسلام أحمد بن أبي الحسن الكنى أدام الله تأييده. قال أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو العباس أحمد بن الحسن بن أبي القاسم باب الآذوني رحمه الله قراءة عليه سنة ست وثلاثين وخمسماية. قال حدثنا المرشد بالله إملاء في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وأربعماية. قال أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم السمسمار المعروف بابن غيلان بقراءتي عليه غير مرة. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه. قال حدثنا عبد الله بن روح المدايني ومحمد بن رزيح البراز. قال حدثنا يزيد بن هارون. قال حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "إنما الأعمال بالنية وإنما لكل امرئ ما نوى: فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله، فهجرته إلى الله وإلى رسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما
هاجر إليه".
وبهذين الإسنادين إلى السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه قال أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن علي ابن محمد البيع المعروف بابن مورى. قال حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن حمان الجواليقي وكان ثقة. قال حدثنا محمد بن أيوب قال أخبرنا مسدد قال حدثنا حماد عن المعلا بن زياد عن معاوية بن قرة عن معقل ابن يسار قال. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "العبادة في الهرج كهجرة إلى".
"وبه"
قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال أخبرنا إدريس بن جعفر. قال حدثنا يزيد بن هارون.
قال حدثنا سعيد، عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأنصار: "إنكم سترون من بعدي أثرة، قالوا فما تأمرنا؟ قال اصبوا حتى تلقوني على الحوض".
"وبه"
قال أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم الحزاز، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز. قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا. قال حدثنا الفضل بن غانم.
قال حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من أمر دينها بعثه الله فقيهاً وكنت له يوم القيامة شافعاً وشهيداً".
"وبه"
قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة. قال أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا أبو مسلم الكشي. قال حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار".
"وبه"
قال أخبرنا والدي رضي الله عنه من لفظه وحفظه. قال حدثنا قاضي القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد. قال حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن القطان بقزوين. قال حدثنا أبو حاتم الرازي وعلي بن عبد العزيز. قال حدثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي.
قال حدثنا علي بن موسى الرضي، عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين، عن جده علي بن أبي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإيمان معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان"
"وبه"
قال قال لنا والدي رضي الله عنه، قال قاضي القضاة وذكر أبو الحسن القطان عن أبي حاتم عن عبد السلام أنه قال: هذا إسناد لو قرئ في أذن مجنون لبرئ.
"وبه" قال حدثنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي. قال حدثنا أبو عمر محمد ابن العباس بن محمد بن زكريا بن حيوية الخزار، قال حدثنا أبو عبيدة محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي. قال حدثنا أبي. قال حدثنا بشر بن محمد السكري. قال حدثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عمر وغيره قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من أيام أعظم عند الله عز وجل ولا العمل فيهن أفضل من هذه الأيام العشر، فأكثروا من التهليل والتحميد والتكبير".
"وبه"
قال أخبرنا القاضي أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي والحسن بن علي بن محمد الجوهري، بقراءتي على كل واحد منهما. قالا أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني، قال الجوهري قراءة عليه، وقال ابن التوزي إجازة، قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد ابن عبيد. قال حدثني الحسين بن الحكم الحبري الكوفي. قال حدثنا حسن بن حسين. قال حدثنا حيان ابن علي عن الكنى عن أبي صالح ابن عباس قال: فيما نزل القرآن في خاصة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى أهل بيته عليهم السلام دون الناس من سورة البقرة "وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات" الآية أنها نزلت في علي وحمزة وجعفر وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب.
"وبه"
قال أنشدنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي. قال أنشدنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن بخيت. قال أنشدنا هلال بن العلاء" متى تريد الشفاء لكل غيظ=فكن مما يغيظك في ازدياد إذا ما المرء لم يخلق لبيباً=فليس اللب عن قدم الولاد أخبرنا الأمير الأجل بدر الدين أيده الله تعالى. قال أخبرنا الأمير الأجل عماد الدين أعزه الله تعالى. قال أخبرنا القاضي الأجل الإمام أحمد بن أبي الحسن الكنى أسعده الله تعالى. قال أخبرنا أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه، وهو يروي ذلك عن والده. قال حدثنا السيد الإمام الأجل المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسني رحمهما الله تعالى في يوم الخميس العشرين من المحرم. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل. قال حدثني الحسن بن قرعة.
قال حدثنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن الطفيل بن أبي عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "وألزمهم كلمة التقوى، قال: لا إله إلا الله".
"وبه" قال السيد أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن أحمد الحسين الجورذاني المقرئ بقراءتي عليه بأصفهان. قال أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن شهدل المديني. قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عقدة. قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله. قال حدثنا أبي. قال حدثنا حصين بن مخارق السلولي عن سفيان الثوري ومحمد بن خالد، عن سلمة بن كهيل عن عباية بن ربعي: "وألزمهم كلمة التقوى، قال: لا إله إلا الله. "وبإسناده" عن أبي حمزة عن علي بن الحسين، وعن أبي جعفر وزيد بن علي عليهم السلام "كلمة التقوى" قال التوحيد. "وبإسناده" عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس: "وألزمهم كلمة التقوى" قال: كلمة الإخلاص.
"وبه" قال أخبرنا المطهر بن محمد بن علي بن محمد العبدي الخطيب واللفظ له، وأبو بكر محمد ابن علي بن أصيل بن إبان بن الوليد بأصفهان. قالا حدثنا أبو بكر محمد بن علي الغزال. قال حدثنا أبو بكر محمد بن الأغلب. قال حدثنا أحمد بن علي بن الحسن الأنصاري.
قال حدثنا عبد السلام بن صالح الهروي، قال كنت مع علي بن موسى الرضي عليهما السلام وهو راكب على بغلة شهباء -ثم قال أبو الصلت الهروي لا أدري أكانت بغلة أو بغلاً- فدخل نيسابور وغدا في طلبه علماء البلد: أحمد بن حرب وياسين بن النصر ويحيى بن يحيى وعدة من أهل العراق، فتعلقوا بلجامه في المرابعة، فقالوا بحق آبائك الطاهرين حدثنا حديثاً سمعته من أبيك، فقال حدثني: أبي العبد الصالح موسى بن جعفر، قال حدثني أبي الصادق المصدوق جعفر بن محمد، قال حدثني أبي باقر علم الأنبياء محمد بن علي. قال حدثني أبي سيد العابدين علي بن الحسين. قال حدثني أبي سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي، قال حدثني أبي سيد العرب علي بن أبي طالب عليهم السلام، قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم .يقول: "الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان".
"وبإسناده" عن المطهر خاصة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قال الله عز وجل: لا إله إلا الله حصني، فمن دخله أمن من عذابي". قال أحمد بن حنبل لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لبرئ من جنونه.
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه قال أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن همام بن المطلب الشيباني الحافظ البغدادي. قال حدثنا محمد بن الفضل بن حسان الخلفاني في جامع قوص بالصعيد الأعلى. قال حدثنا أحمد بن يحيى بن الحارث الأحميمي. قال حدثنا يحيى بن سلام الأفريقي. قال حدثنا همام بن يحيى عن إبان بن أبي عياش عن نفيع بن الحارث عن زيد ابن أرقم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزال شهادة أن لا إله إلا الله تحجز غضب الله عز وجل عن الناس ما لم يبالوا ما ذهب من دنياهم إذا صلح لهم دينهم، فإذا لم يبالوا ما ذهب من دينهم إذا صلحت لهم دنياهم فإذا قالوها حينئذ قيل كذبتم لستم من أهلها".
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي الزاهد المعروف بابن القزويني بقراءتي عليه في مسجد الحربية. قال أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات. قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخزومي سنة اثنتين وثلاثمائة.
قال حدثنا الفضل بن غانم قال حدثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليهم السلام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال في
كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الحق المبين، كان له أماناً من الفقر وأمن من وحشة القبر واستجلب له الغنى واستقرع به باب الجنة".
"وبه" قال لنا علي بن عمر، قال لنا عمر بن محمد، قال لنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب، قال الفضل بن غانم: والله لو خرجت في هذا الحديث إلى اليمن لكان قليلاً.
"وبه" قال أخبرنا علي بن عمر هذا، قال أخبرنا عمر بن محمد. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الحراني. قال حدثنا علي بن سخت بن الخليل الواسطي. قال حدثنا أحمد بن دهثم الأسدي، عن مالك ابن أنس عن نافع عن بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال لا إله إلا الله الحق المبين مائة مرة، استجلب له الغنى، وأمن من الفقر، وأمن من وحشة القبر واستقرع بها باب الجنة".
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه بأصفهان. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان. قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم. قال حدثنا أبو زرعة يعني الرازي. قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة. قال حدثنا حكام عن الحسن بن عميرة، قال قيل للحسن إن أناساً يقولون: من قالا لا إله إلا الله دخل الجنة، قال من قال لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة.
"وبه" قال أخبرنا محمد بن محمد بن إسماعيل الظاهري المعافري بقراءتي عليه في جامع المنصور. قال حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين إملاء من لفظه. قال حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي. قال حدثنا عبيد الله بن يحيى الرهاوي. قال حدثنا موسى بن إبراهيم المديني. قال حدثنا طلحة بن خراش عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "إن أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد لله".
"وبه" قال أخبرنا الشريف عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون الهاشمي ومحمد بن عبد الواحد بن محمد الحريري ومحمد بن عبد الملك القرشي بقراءتي على كل واحد منهم. قالوا أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد السكري الحربي قراءة عليه. قال حدثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الله بن عبد الجبار الصوفي. قال حدثنا سويد بن سعيد. قال حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله، وأنزل الله تعالى في كتابه وذكر قوماً استكبروا فقال: "إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون" وقال عز وجل "إذا جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها" وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله، استكبر عنها المشركون يوم الحديبية، ثم كاتبهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على قضية المدة.
"وبه" قال أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو الحسين بن محمد ابن موسى بن عيسى الحافظ. قال حدثنا محمد بن محمد بن سليمان. قال حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي قال حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السايب عن الزهري محمد بن مسلم: قال كنت عند هشام بن عبد الملك لعنهما الله تعالى، فقال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ولمن خاف مقام ربه جنتان" قال أبو هريرة: يا رسول الله: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق"، قال الزهري، فقلت إنما كان هذا قبل أن تنزل الفرائض، فلما نزلت الفرائض ذهب هذا.
"وبه" قال حدثنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ إملاء. قال أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن فضالة النيسابوري بالري. قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي بنيسابور، قال سمعت أبا جعفر التستري يقول: حضرنا أبا زرعة بماشهران فكان في السوق وعنده أبو حاتم ومحمد بن مسلم والمنذر بن شاذان وجماعة العلماء فذكروا حديث التلقين. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" فاستحيوا من أبي زرعة وهابوا أن يلقنوه فقال تعالوا نذكر الحديث، فقال محمد بن مسلم حدثنا الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح وجعل يقول ولم يحاور. وقال أبو حاتم حدثنا بيدار. قال حدثنا أبو عاصم عن عبد الحيمد بن جعفر عن صالح ولم يحاور والباقون سكتوا. فقال أبو زرعة وهو في السوق: حدثنا بيدار حدثنا أبو عاصم. قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح ابن أبي عريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل. قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة وتوفى رحمه الله".
"وبه: قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان البيدار ومحمد بن عبد العزيز بن إسماعيل السككى بقراءتي على كل واحد منهما قالا أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ولفظ الحديث له "ح" قال وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قالا حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري. قال حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد يعني بن جعفر. قال حدثني صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل. قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" قال كأنما حدثت به عن أبي زرعة وأبي حاتم ومات أبو زرعة آخر يوم من سنة أربع وستين ومائتين ودفن أول يوم من سنة خمس وستين.
"وبه" قال أخبرنا محمد بن علي بن محمد المؤدب بقراءتي عليه. قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا إسحاق بن أحمد. قال حدثنا محمد بن إبان البلخي. قال حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الصنعاني عن محمد بن سعيد بن رمانة عن أبيه. قال قيل لوهب بن منبه أليس مفتاح الجنة لا إله إلا الله؟ قال: نعم، ولكن ليس مفتاح إلا له أسنان، فمن جاء بأسنانه فتح له وإلا لم يفتح.
"وبه" قال أنشدني أبو العباس أحمد بن الحسن الشادباشي المؤدب إملاء. قال أنشدني أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا لنفسه.
إن كان عفوك لا يرجوه ذو شرف=فمن يجود على العاصين بالنعم "غيره" مالي إليك وسيلة إلا الرجا=وجميل ظني ثم إني مسلم "وبه" قال حدثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه يوم الخميس. قال أخبرنا محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقرئ بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سهول المديني. قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن ابن عقدة. قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله.
قال حدثنا أبي. قال حدثنا حصين بن مخارق السلولي، عن سعيد عن الأصبغ عن علي عليه السلام: "فقد استمسك بالعروة الوثقى" قال لا إله إلا الله.
"وبإسناده" قال حدثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس مثله. "وبإسناده" قال
حدثنا حصين عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس مثله. "وبإسناده" عن حنظلة عن مجاهد عن ابن عباس قال: "كلمة الإخلاص لا إله إلا الله" . "وبإسناده" قال حدثنا حصين عن أبي حمزة عن أبي جعفر وزيد ابن علي عليهما السلام "فقد استمسك بالعروة الوثقى" قال كلمة التوحيد لا إله إلا الله.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد أيوب الطبراني. قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل. قال حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي. قال حدثنا سفيان بن عامر عن ابن طاوس عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل".
"وبه" قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي. قال حدثنا علي بن الحسن بن عبد ربه الحزار.
قال حدثنا أبو النظر. قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة. قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا بها مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل".
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا إسحاق بن أحمد. قال حدثنا إسماعيل بن يزيد. قال حدثنا يحيى بن سليم. قال حدثنا محمد بن عجلان عن سهل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإيمان بضع وسبعون باباً أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها رفع الأذى عن الطريق".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة. قال حدثنا أبو القاسم علي بن محمد بن عبيد الكوفي. قال حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان. قال حدثنا أبي. قال حدثنا مخلد بن شداد. قال حدثنا محمد بن عبيد الله العزرمي عن زبيد بن الحارث عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
"الإيمان عريان ولباسه التقوى ورأسه الحياء وماله الفقه وثمرته العلم".
"وبه" قال أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي قراءة عليه قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ. قال حدثنا أحمد بن محمد بن هلال. قال حدثنا الحسين بن علي بن الأسود قال حدثنا أبو أسامة عمر بن حمزة العمري عن أبي سهل نافع بن مالك عن أنس بن مالك. قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا إله إلا الله تمنع العباد من سخط الله مالم يؤثروا صفقة دنياهم على دينهم فإذا آثروا صفقة دنياهم على دينهم قالوا لا إله إلا الله ردت عليهم وقال الله كذبتم".
"وبه" قال أخبرنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الوراق الأرجي. قال حدثنا علي بن عمر بن أحمد الدار قطني الحافظ. قال حدثنا عبد الله بن إسحاق المروزي. قال حدثنا إبراهيم بن راشد قال حدثنا سعيد ابن شعبة بن الحجاج. قال سمعت أبي عن أبي إسحاق عن الأعرابي مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إذا قال العبد لا إله إلا الله قال الرب جل اسمه صدق عبدي".
"وبه" قال حدثنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان الدقاق إملاء في مسجده في شارع ابن أبي عوف ببغداد: قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي. قال حدثنا محمد ابن إبراهيم بن حمدون الخراز الكوفي. قال حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء. قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن بكر بن شهاب، قال وكان بخراسان، عن عمران المنقري عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دخل المسلم السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو الحي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له بها ألف ألف حسنة، ومحا بها عنه ألف ألف سيئة، وبنى له بيت في الجنة".
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه. قال حدثنا عمر بن محمد بن يوسف البغدادي إملاء بالبصرة. قال حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي. قال حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب. قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان. قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة"
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريق الكبير. قال حدثنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة الحاركي قال حدثنا أبو العباس محمد بن حيان المازني البزار. قال حدثنا مسدد. قال حدثنا إسماعيل. قال حدثنا خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي وأبو منصور محمد بن محمد بن السواق بقراءتي على كل واحد منهما. قالا أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماشي.
قال حدثنا موسى بن إسحاق. قال حدثنا خالد بن يزيد. قال حدثنا سلمة، قال سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من هلل مائة وكبر مائة كانت خيراً له من عشر رقاب يعتقها ومن سبع بدنات ينحرها عند بيت الله الحرام".
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المؤدب المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه بأصفهان. قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال وحدثنا عبد الله بن سعيد بن الوليد. قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام. قال حدثنا يحيى بن المحشو. قال سمعت سفيان بن عيينة وقد سأله رجل عن الإيمان فقال: الإيمان قول وعمل، قال: يزيد وينقص؟ قال يزيد ما شاء الله وينقص حتى لا يبقى منه مثلا ذا، وأشار بأطراف أصابه، قال فكيف نصنع بقوم عندنا بطرسوس يزعمون إنما هو قول: قال كان القول قولهم واستوى قاعدا قبل أن تنزل أحكام الإيمان وشروطه أن الله عز وجل بعث محمداً صلى الله عليه وآله وسلم إلى الناس كلهم كافة أن يقولوا لا إله إلا الله وأنه رسول الله، فلما قالوها حقنوا بها دماءهم وأموالهم، فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم أمره أن يأمرهم فأمرهم بالصلاة ففعلوا، والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الإقرار الأول فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم أمره أن يأمرهم أن يهاجروا إلى المدينة غربا، ففعلوا، والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الإقرار الأول ولا صلاتهم، فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم أمره أن يأمرهم بالرجوع إلى مكة ليقاتلوا آباءهم وأولادهم وإخوانهم ، ويقولوا كقولهم ويصلوا صلاتهم ويهاجروا كهجرتهم، فأمرهم ففعلوا، حتى أن أحدهم أتى برأس أبيه، فقال يا رسول الله هذا رأس الشيخ الكافر، والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الإقرار الأول ولا صلاتهم ولا مهاجرتهم، فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم أمره أن يأمرهم
أن يطوفوا بالبيت تعبداً، وأن يحلقوا رؤوسهم تذللاً، فأمرهم ففعلوا، والله لو لم يفعلوا لما نفعهم الإقرار الأول ولا صلاتهم ولا مهاجرتهم ولا قتلهم آباءهم، فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم، قال خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها، وكانت أشد الخلال عليهم ففعلوا، وأتوا به سراً وعلانية قليلها وكثيرها، فلما علم الله الصدق من قلوبهم فيما تتابع عليهم من شرائع الإيمان وضروبه فأنزل الله عليهم: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"، فمن ترك خلة من خلال الإيمان كان عندنا كافراً، ومن تركها كسلاً أو تهاوناً أدبناه وكان عندنا ناقصاً. هكذا السنة يا بني فأبلغها عني من لقيت من جماعة المسلمين.
"وبه" حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله بن دحيم الصوري الحافظ. قال أخبرنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله بن محمد قراءة عليه قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن بسام. قال أنشدنا منصور بن إسماعيل بن عمر الفقيه لنفسه: يا من سينأى عن بنيه=كما نأى عنه أبوه مثل بقلبك قولهم=جاء اليقين فلقنوه وتحللوا من ظلمه=قبل الفراق وحللوه "وبه" قال أخبرنا السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه إملاء من لفظه يوم الخميس العشرين من جمادى الأخرى. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا علي بن عبد العزيز. قال حدثنا محمد بن عمار الموصلي. قال حدثنا يحيى بن اليمان. قال حدثنا المنهال بن خليفة عن أبي عبد الله الشامي عن أبي مليكة الذماري عن نمران اليحصبي عن بلال، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا بلال ناد في الناس من قال لا إله إلا الله قبل موته بسنة دخل الجنة، أو شهر أو جمعة أو يوم أو ساعة، قال إذا يتكلوا؟ قال وإن اتكلوا".
"وبه" قال السيد وأخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجورذاني المقرى بقراءتي عليه.
قال أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن شهدل المديني. قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة. قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد المديني.
قال حدثنا أبي. قال حدثنا حصين بن مخارق السلولي عن سعد عن أبي إسحاق عن الحارث
عن علي عليه السلام: "إلا من أتخذ عند الرحمن عهداً"، قال: لا إله إلا الله في الدنيا.
"وبإسناده" قال حدثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما: "وأسبغ عليكم نعمه، قال: لا إله إلا الله. "وبإسناده" قال حدثنا حصين عن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه وأبي حمزة عن علي بن الحسين عليهم السلام: "فقد استمسك بالعروة الوثقى"، قال: مودتنا أهل البيت. "وبإسناده" قال حدثنا حصين عن أبي الورد عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام: "العروة الوثقى" مودة آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم "وبإسناده" قال حدثنا حصين عن هارون بن سعد عن زيد بن علي عليهما السلام: "العروة الوثقى" المودة لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
"وبإسناده" قال حدثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال: "العروة الوثقى" لا إله إلا الله في الدنيا. "وبإسناده" قال حدثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما: "وقال صوابا" قال: لا إله إلا الله في الدنيا.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن بشران القرشي بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ قراءة عليه. قال حدثنا أبو بكر القاسم بن زكريا المطرز. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير. قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شريك عن أبي خالد عن القاسم بن محيمرة عن حذيفة قال: كنا نتعلم الإيمان قبل أن نتعلم القرآن وإنكم تعلمون القرآن قبل أن تعلموا الإيمان.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا إدريس بن جعفر العطار. قال حدثنا شجاع بن الوليد عن أبي سعيد البقال عن أبي سلمة عن ثوبان، قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فتحت له الأبواب الثمانية من الجنة يدخل من أيها شاء".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة. قال حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن سليمان التستري. قال حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم.
قال حدثنا سلم بن جنادة. قال حدثنا حفص بن غياث. قال حدثنا سعد بن سعيد عن علي بن الحسين عليهما السلام، قال رجل عزوت الروم فخلوت في موضع منها فرفعت صوتي فقلت
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، فصاح بي صائح لا أراه فقال: يا عبد الله ما قلت؟ فقلت: الذي سمعته، قال: فإنها الكلمة التي قال الله عز وجل: "من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبيك. قال أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني. قال حدثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروزي، قال حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال حدثني موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليهم السلام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الكذب مجانب للإيمان وإن العبد ليهبط إلى أسفل درك في جهنم بالكذب".
"وبه" قال أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدرمستيني القاضي بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي الصيرفي. قال حدثنا أبو بكر محمد بن دليل بن بشر بن سابق الإسكندراني. قال حدثنا أحمد بن عبد المؤمن. قال حدثنا عمر نب راشد.
قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يقبل الله منهم شهادة أن لا إله إلا الله منهم الراكب والمركوب والراكبة والمركوبة والإمام الجائر".
"وبه" قال أخبرنا محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه بأصفهان. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا محمد بن الحسين الطبركي وإسحاق بن أحمد. قال حدثنا محمد بن إبان البلخي "ح" قال وأخبرنا محمد. قال أخبرنا عبد الله. قال وحدثنا أبو حريش الكلاني. قال حدثنا محمد بن طريف. قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإيمان ستون أو سبعون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة وإبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة. قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن القيض. قال حدثنا عبد الله بن محمد البغوي. قال حدثنا محمد
بن إسماعيل الحشاني. قال حدثنا بن نمير عن الأعمش عن أبي سفيان قال: بينا جابر بن عبد الله وكان مجاوراً بمكة وكان نازلا في بني فهر، فسأله رجل هل كنتم تدعون أحداً من أهل القبلة مشركاً؟ قال معاذ الله، وفزع لذلك، فقال: هل كنتم تدعون كافراً قال لا.
"وبه" قال أخبرنا علي بن عمر بن محمد بن عبد الله الواسطي ومحمد بن محمد بن البيدار.
قالا أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيع. قال حدثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي. قال حدثنا الأصمعي. قال سمعت أعرابياً يدعو بمكة فقال: اللهم لا تمنعني خير ما عندك بشر ما عندي، وإن كنت لم تقبل مني تعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصاب على مصيبته.
"وبه" قال أنشدنا أبو علي إبراهيم بن محمد بن أحمد بن علي الحسيني الريدي المعروف بابن حمزة الكوفي لنفسه من قصيدة: إن قومي لقادة الناس بالس_يف إلى ما أتى به جبريل والنبي الهادي وسبطاه منا=وعلي وجعفر وعقيل والأولى في حجورهم وضع الدي_ي وفي دورهم أتى التنزيل ابن من لا يعطي القياد إذا قل_ت أبي حيدر وجدي الرسول "وبه" قال أخبرنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين رضي الله عنه في يوم الخميس السادس من شهر جمادى الأخرى. قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي. قال حدثنا محمد بن عمر ابن أحمد بن نهية البزار. قال حدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام؛ قال حدثنا أبي.
"وبه" عبد الله بن عمر الزيات. قال حدثنا إبراهيم بن ميمون. قال حدثنا عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليهم السلام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم ارحم خلفائي ثلاثاً، قيل يا رسول الله، من خلفاؤك؟ قال: الذين يأتون من بعدي فيروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس من بعدي".
"وبه" إلى السيد قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة. قال حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي. قال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. قال حدثنا وكيع عن حماد بن
نجيح "ح" قال السيد الإمام وأخبرنا محمد بن عبد الله. قال أخبرنا سليمان الطبراني. قال وحدثنا أبو بكر بن صدقة. قال حدثنا بسطام ابن الفضل. قال حدثنا أبو عامر. قال حدثنا حماد بن نجيح عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال: كنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فتيانا حزاورة فيعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم يعلمنا القرآن فنزداد به إيماناً وأنكم اليوم تعلمون القرآن قبل الإيمان.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا إبراهيم بن نايلة، قال حدثنا عبيدة بن عبيدة التمار. قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحضرمي عن أبي السوار عن جندب بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله".
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن. قال حدثنا عمر بن سعيد. قال أخبرنا ابن وهب. قال أخبرني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ابن العاص: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "يؤتى برجل يوم القيامة إلى الميزان ثم يؤتى بتسعة وتسعين سجلا كل واحد منها مد البصر، فيها خطاياه وذنوبه فتوضع في كفة الميزان، ثم يخرج له قرطاس مثل أنملة الأصبع فيها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله فتوضع في كفة الميزان الأخرى فترجح بخطاياه وذنوبه".
"وبه" قال أخبرتنا أم الفضل ستيته بنت القاضي أبي القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان بن إبراهيم بن سبيك بقراءتي عليها، قالت أخبرنا القاضي أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبيك. قال حدثنا أحمد بن إبراهيم بن حبيب العطار. قال حدثنا أحمد بن بكر. قال حدثنا زيد بن خباب. قال حدثنا إبراهيم بن يزيد المكي. قال أخبرني الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله: "فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتبا يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا"، قال إن قوماً يقاتلون على الدنيا ويتبعون رخص القرآن يقولون سيغفر لنا فلا يعترض لهم شيء من الدنيا إلا أخذوه ويقولون سيغفر لنا.
"وبه" قال أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو الحسن محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ. قال حدثنا محمد بن محمد بن سليمان. قال حدثنا عبد السلام بن عبد الحميد. قال حدثنا أبو المليح عن الزهري. قال سألني هشام بن عبد الملك. قال أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة، قلت نعم، وكان ذلك قبل أن تنزل الفرائض فالله أحق أن يعمل بفرائضه".
"وبه" قال أخبرنا محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي. قال حدثني أبو عبد الرحيم الجورجاني. قال حدثنا عبد اله بن صالح. قال حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى: "ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم"، قال بعث الله نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم بشهادة أن لا إله إلا الله، فلما صدق به المؤمنون زادهم الصلاة، فلما صدقوا به زادهم الزكاة، فلما صدقوا به زادهم الحج، فلما صدقوا به زادهم الجهاد، ثم أكمل لهم دينهم، فقال: "اليوم أكملت لكم دينكم".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني. قال حدثنا أبو زرعة الدمشقي. قال حدثنا حيوة بن شريح. قال وأخبرنا ابن ريذة قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي. قال حدثنا أبي. قالا حدثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان. قال حدثنا أبو رهم أن أبا أيوب حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ما أحد لا يشرك بالله شيئاً ويقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر إلا وجبت له الجنة، وسألوه ما الكبائر؟ فقال: الشرك بالله، وقتل النفس المسلمة، وفرار يوم الزحف".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان ابن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زريق الحمصي. قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن عباس. قال حدثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد، قال كان أبو رهم يحدث أن أبا أيوب حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "من جاء الله يعبده ولا يشرك به شيئاً وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فإن له الجنة، فسألوه ما الكبائر؟ فقال: الإشراك بالله، وقتل النفس
المسلمة، وفرار يوم الزحف".
"وبه" قال أخبرنا محمد بن علي بن محمد المؤدب المكفوف بقراءتي عليه. قالا أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا الحسن بن محمد، قال حدثنا بن حميد.
قال حدثنا حكام عن أبي جعفر قال: كان الحسن يقول: يزعم أناس أن الإيمان لا يتفاضل، بلى والله إنه ليتفاضل أبعد ما بين السماء والأرض.
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان قراءة عليه. قال حدثنا أبو علي عبد الله بن إبراهيم بن الحظوظ إملاء. قال حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب. قال حدثنا محمد بن كثير. قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال: الإسلام ثمانية أسهم: سهم الإسلام، وسهم الصلاة، وسهم الزكاة، وسهم الجهاد، وسهم الحج، وسهم شهر رمضان، وسهم الأمر بالمعروف، وسهم النهي عن المنكر، وقد خاب من لا سهم له.
"وبه" قال أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن المطلب بالكوفة. قال حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد. قال حدثنا الحسن بن عيسى بن ماسرحس، قال سمعت عبد الله بن المبارك، وقد قيل له يا أبا عبد الرحمن إنك تكثر القعود في البيت وحدك، فقال ليس أنا وحدي، أنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه بينهم - يعني النظر في الكتب.
"وبه" قال أخبرنا أحمد بن محمد. قال حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن أبي حدار الصواف بمصر. قال حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف الخلال. قال حدثنا محمد بن عمر الكشي. قال حدثنا عبد الحميد بن حميد. قال سمعت أبا داود يقول: لولا هذه العصابة لا ندرس الإسلام - يعني أصحاب الحديث الذين يكتبون الآثار.
"وبه" قال أنشدونا للعميد أبي سهل الحمدوني وقد شاهدته وما سمعت منه: لا ذخر لي عند الجم_يع من الحواضر والبوادي إلا شهادة واثق=بالله عن صفو اعتقاد ومشفع عند السؤا_ل بعفو أمته ينادي "وبه" قال حدثنا السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه. قال أنشدنا أبو الحسين بن المظفر ابن
تحرير لنفسه: ما العزم إلا نشطة هكذا=إما إلى الغي وإما الرشاد والمرء مرهون على نهضة=يقعده في نطع أو وساد ما البلد الفاسد لي موطناً=لا هم أن يصلح بعد الفساد وصاحب نبهتني غالطاً=والفجر لم يبد ولا قيل كاد وجلدة الليل على صبغها=يماطل النقصان بالازدياد غم عليه الجو حتى رأى=نجومه كالجمر تحت الرماد ما ضرني أن قصر الدهر بي=وإني النجد الطويل النجاد "وبه" قال أنشدنا أبو علي محمد بن الحسين بن عبد الله الشبلي لنفسه ابتداء من قصيدة: بكرت والملام منها جنون=واحتمال الهوان ما لايهون ترتجي أن أمد كفاً لنيل=لا سعت بي بغير نصل يمين أقصرى لن أريق ماء المحيا=إن قدري بماء وجهي ضنين لست أهوى طول الحياة بذل=إنما يصحب الهوينا المهين "وبه" قال أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الرحيم. قال سمعت أبا بكر المقرى يقول: دخل سائل جامع مصر وسأل فلم يعط شيئاً، فأنشد يقول: إذا عقد القضاء عليك أمراً=فليس يحله غير القضاء فمالك والمقام بدار هون=فأرض الله واسعة الفضاء "وبه" قال أنشدنا أبو القاسم القاضي علي بن المحسن بن علي التنوخي. قال أنشدنا أبو محمد سهل بن أحمد بن عبد الله بن علي الديباجي. قال أنشدنا أبو عبد الله القرشي يعني محمد بن سعيد أيضاً: اصبر على حدث الزمان فإنما=فرج الحوادث مثل حل عقال وإذا خشيت تغدراً في بلدة=فاشدد يديك بعاجل الترحال إن المقام على الهوان مذلة=والعجز آفة حيلة المحتال "وبه" قال أنشدنا محمد بن علي بن عبد الله الحافظ الصوري. قال أنشدنا أبو محمد عبد الرحمن ابن عمر بن محمد. قال أنشدنا أبو هريرة أحمد بن عبد الله بن الحسن بن أبي العصام
العدوي في المحرم سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة لنفسه: لعمري لما الأيام عندي كما مضت=ولا الناس بالناس الذين تجملوا تقدم بالأموال من كان آخراً=وأخرت إقلالا وإني أول إلا لعن الله الحياة وطولها=لقد أوردتني حسرة ليس ترحل إذا طالت الأيام مني زجرتها=وقلت لها مات من كنت آمل "وبه" قال أنشدنا أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي. قال أنشدنا أبو الفرج عبد الواحد بن نصر المخزومي المعروف بابن الببغا. قال أنشدنا أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان لنفسه من قصيدة مسموعة: بمن يثق الإنسان فيما يثوبه= ومن أي للحر الكريم صحاب وقد صار هذا الناس إلا أقلهم=ذئاباً على أجسادهن ثياب تغابيت عن قومي فظنوا غباوة=بمفرق أعيانا حصى وتراب ولو عرفوني حق معرفتي بهم=إذا علموا أني شهدت وغابوا ورب كلام مرفوق مسامعي=كما طن في فوح الهجير ذباب إلى الله أشكو أننا بمنازل=تحكم في آسادهن كلاب "وبه" قال أنشدنا علي بن علي البصري. قال أنشدنا أبو عمر بن العباس بن حيويه. قال أنشد جحظة أبي وأنا أسمع: يا أهل ودي أما في الأرض ذو كرم=يرثى لذي كرم زلت به قدم أفي عيونكم عن حالتي رمد=أم في المسامع من تقريعكم صمم من نعمة الله فقداني لأنعمكم=لأنها نعم من دونها نقم آليت أسألكم عن أحرف عرضت=بالقلب قد كان منها الدمع منسجم ما بال دوركم حل لطارقها=في كل أيامكم والمطبخ الحرم "وبه" قال أنشدنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر إمام الشافعية. قال أنشدنا القاضي أبو الفرج المعافي بن زكريا المعروف بابن طرادة لنفسه: أأقتبس الضياء من الضباب=وألتمس الشراب من السراب أريد من الزمان النذل بذلا=وأرياً من جني سلع وصاب
أرجى أن ألاقى لاشتياقي=سراة الناس في زمن الكلاب "وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرى بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن شهول. قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة. قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله. قال حدثنا أبي. قال حدثنا حصين بن مخارق، عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس كلمة طيبة، قال: لا إله إلا الله.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن الذكواني. قال أخبرنا ابن حيان. قال أخبرنا الحسن ابن ريطة، يعني الزعفراني. قال حدثنا لوين. قال حدثنا شريك عن سالم عن سعيد، في قوله تعالى: "ولا تستوي الحسنة ولا السيئة" قال: الحسنة لا إله إلا الله والسيئة الشرك بالله "وبإسناده" قال حدثنا حصين قال حدثنا فضيل بن الزبير عن أبي جمرة عن علي بن حسين "كلمة طيبة" قال: لا إله إلا الله. "وبإسناده" قال حدثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس قال: العروة الوثقى لا إله إلا الله.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا ابن حيان. قال أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي. قال حدثنا منجاب. قال حدثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن رفعة قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل".
"وبه" قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن الحسين بن عبد الله بن محمد البرجي، وإبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله الوراق بقراءتي على كل واحد منهما واللفظ له. قالا حدثنا أبو بكر محمد بن علي الغزال. قال حدثنا أبو الحسين علي بن محمد بن مهرية البزار وأبو سهل إسماعيل بن عبد الوهاب القزوينيان بقزوين. قال أخبرنا أبو أحمد داود بن سليمان بن يوسف بن عبد الله الغازي. قال حدثنا علي بن موسى الرضي. قال حدثنا أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: قال صلى الله عليه وآله وسلم: "الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان". قال أبو الحسن بن مهرويه، قال أبو حاتم سمعت
أبا الصلت الهروي يقول: لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لأفاق.
"وبه" قال أخبرنا المظفر بن محمد بن علي بن محمد العبدي الخطيب واللفظ له، وأبو بكر محمد ابن علي بن أصهيد بن إبان بن الوليد بأصفهان. قالا حدثنا أبو بكر محمد بن علي الغزالي. قال حدثنا أبو بكر محمد بن الأغلب. قال حدثنا أحمد بن علي بن الحسن الأنصاري.
قال حدثنا عبد السلام بن صالح الهروي قال: كنت مع علي بن موسى الرضي عليهما السلام وهو راكب على بغل شهباء، ثم قال أبو الصلت الهروي لا أدري أكانت بغلاً أو بغلة، فدخل نيسابور وغدا في طلبه علماء البلد: أحمد بن حرب، وياسين بن القطر، ويحيى بن يحيى، وعدة من أهل العراق، فتعلقوا بلجامه في المربعة وقالوا: بحق آبائك الطاهرين حدثنا حديثاً سمعته من أبيك، فقال: حدثني أبي العدل الصالح موسى بن جعفر، قال حدثني أبي الصادق المصدوق جعفر بن محمد، قال حدثني أبي باقر علم الأنبياء محمد بن علي، قال حدثني أبي سيد العابدي علي بن الحسين، قال حدثني أبي سيد باب أهل الجنة الحسين بن علي، قال حدثني أبي سيد لعرب علي بن أبي طالب عليهم السلام، قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان".
"وبه" قال وأخبرنا المظفر خاصة بهذا الإسناد، قال قال رسول الله صلى اله عليه وآله وسلم: "قال الله عز وجل، لا إله إلا الله حصني فمن دخله أمن من عذابي"، قال أحمد بن حنبل: لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لبرئ من جنونه.
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد البزاز العيقي قراءة عليه، قال أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ. قال حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى بن الحسين البصري. قال حدثنا محمد ابن مهدي بن هلال. قال حدثنا أبي مهدي بن هلال، عن عيسى بن المكلب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر عن عثمان بن عفان عن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "النجاة من هذا الأمر شهادة أن لا إله إلا الله".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الذكواني. قال أخبرنا أبو محمد بن حيان. قال حدثنا جبير بن هارون. قال حدثنا علي الطنافيسي. قال حدثنا وكيع. قال حدثنا حماد بن أبي نجيح وكان ثقة، عن أبي عمران الجوني عن الجندب بن عبد الله، قال كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ونحن فتيان حزاورة، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيماناً،
وإنكم اليوم تتعلمون القرآن قبل أن تتعلموا الإيمان.
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي. قال حدثنا بشر بن موسى. قال حدثنا أبو نعيم. قال حدثنا الأعمش بن عطية بن المقيم عن أبي ذر رحمه الله تعالى. قال قلت يا رسول الله علمني عملاً يقربني من الجنة ويباعدني من النار، قال: "إذا عملت سيئة فاعمل حسنة فإنها عشر أمثالها، قال قلت يا رسول الله لا إله إلا الله من الحسنات؟ قال هي من أحسن الحسنات".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق. قال حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد. قال حدثنا عبيدة بن أبي رابطة عن عبد الملك، يعني ابن عمر، عن عبد الرحمن القرشي عن عياض الأنصاري رفعه، قال: لا إله إلا الله كلمة على الله كريمة لها عند الله مكان، وهي كلمة من قالها صادقاً أدخله الله بها الجنة، ومن قالها كاذباً - يعني قالها بلسانه- حقنت دمه وأحرزت ماله ولقي الله عز وجل غداً يحاسبه.
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المؤدب المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه.
قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال أخبرنا أبو يعلى الموصلي.
قال حدثنا هارون بن معروف. قال حدثنا ابن وهب. قال حدثنا عمرو بن الحارث، أن دارجاً أبا السمح حدثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: موسى عليه السلام يا رب علمني شيئاً أذكرك به فأدعوك، قال قل يا موسى: لا إله إلا الله، قال كل عبادك يقول هذا، قال قل لا إله إلا الله، قال لا إله إلا أنت إنما أريد شيئاً تخصني به، قال يا موسى لو أن السموات السبع وبحارهن والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهم لا إله إلا الله.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا أحمد بن زهير. قال حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن داود ابن أبي أمامة بن سهل بن حنيف. قال حدثني سعد بن عمران بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف أنه سمع عمه عثمان بن حنيف يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يقدم من مكة يدعو الناس إلى الإيمان بالله وتصديقاً به قولاً بلا عمل، والقبلة إلى بيت المقدس، فلما هاجر إلينا
نزلت الفرائض ونسخت المدينة مكة والقول فيها، ونسخ البيت الحرام بيت المقدس فصار الإيمان قولا وعملاً.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال حدثنا أحمد بن الوليد بن برد. قال حدثنا أيوب بن سويد عن ابن شوذب. قال كان الفرزدق لا يكون له وليمة ولا فرح ولا حزن إلا أخبر الحسن بن أبي الحسن، قال فدعاه ذات يوم إلى ميت لهم فكان على شفير القبر، فقال يا أبا فراس ما أعددت لهذا اليوم؟ قال شهادة لا إله إلا الله منذ ثمانين عاماً، فقال الحسن ويح له ما أعقله.
"وبه" قال أخبرنا أبوبكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا عبدان بن أحمد، وعلي بن سعيد الرازي. قالا حدثنا عمار بن المختار. قال حدثني أبي. قال حدثني غالب القطان، قال أتيت الكوفة في تجارة فنزلت قريباً من الأعمش، فلما كان ليلة أردت أن أنحدر قام فتهجد من الليل فمر بهذه الآية "شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم. إن الدين عند الله الإسلام"، قال الأعمش، وأنا أشهد بما شهد الله به وأستودع الله هذه الشهادة وهي عند الله وديعة، إن الدين عند الله الإسلام، قالها مراراً. قلت لقد سمع فيها شيئاً فغدوت إليه فودعته، ثم قال يعني قلت يا أبا محمد إني سمعتك تردد هذه الآية؟ قال أو ما بلغك ما فيها، قلت أنا عندك منذ شهر لم تحدثني، قال والله لا حدثتك بها إلا سنة، فكنت على بابه، فلما مضت السنة قلت يا أبا محمد قد مضت السنة، قال حدثني أبو وائل عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجاء بصاحبها يوم القيامة، فيقول الله عز وجل: عبدي عهد إلي أنا أحق من وفى بالعهد أدخلوا عبدي الجنة".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الذكواني. قال أخبرنا ابن حيان. قال حدثنا يوسف بن محمد المؤذن. قال حدثنا عمران، يعني ابن عبد الرحيم. قال حدثنا بكر، يعني ابن بكار. قال حدثنا شعبة عن عباس الكليبي عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله دخل الجنة".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا
ابن حيان. قال حدثنا أحمد بن محمد عن داود الأصفهاني. قال حدثنا أبو أيوب الشاذكوتي. قال حدثنا سفيان ابن حبيب. قال حدثنا عثمان البتي عن نعيم ابن أبي هند الأشجعي، عن أبي مسهر عن حذيفة. قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في وجعه الذي توفى فيه، وعلي بن أبي طالب عليه السلام مسنده إلى صدره، فقلت لعلي عليه السلام: دعني فقد سهرت منذ الليلة، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: دعه فهو أحق، ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أدن مني يا حذيفة، فدنوت منه، فقال يا حذيفة: من ختم له بصوم يوم يريد به وجه الله تعالى أدخله الله به الجنة، يا حذيفة من ختم له بإطعام مسكين يريد به وجه الله أدخله الله به الجنة. يا حذيفة من ختم له بلا إله إلا الله مخلصاً أدخله الله الجنة".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي قراءة عليه. قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد بجرجرايا. قال حدثنا موسى بن هارون الحمال. قال حدثنا شيبان.
قال حدثنا سعيد بن راشد. قال حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لو جيء بالسموات السبع والأرضين السبع وما فيهن فوضعت في كفة ميزان، وجيء بلا إله إلا الله فوضعت في الكفة الأخرى لرجحت بهن".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة. قال أخبرنا الطبراني، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل.
قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي. قال حدثنا فضيل بن سليمان عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا عمر بن الحسن الحلبي. قال حدثنا عامر بن سيار. قال حدثنا فرات بن السايب عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من كانت فيه أربع خصال بنى له بيت في الجنة: من كان عصمة أمره شهادة أن لا إله إلا الله، وإذا أصابته نعمة حمد ربه. وإذا أذنب أستغفر الله، وإذا أصابته مصيبة استرجع".
"وبه" قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي. قال حدثنا أبو بكر محمد بن هشام المروزي وأحمد
بن هارون الحافظ. قالا حدثنا حسين بن علي بن الأسود. قال حدثنا عمرو العبقري. قال حدثنا مبارك بن حسان عن عيسى بن ميمون عن أبي المعتمر عن أبي بكر. قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كفارة أحداثنا فقال: "شهادة أن لا إله إلا الله" وقال أحمد بن هارون سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كفارة إحدانا.
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة. قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن العباس الأسفاطي. قال حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي. قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري. قال حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن أبي بكر بن أبي عياش عن يزيد بن أبي زياد، عن عاصم بن كليب، عن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني رسول الله وأشهد أن لا يقولها أحد من قلبه إلا وقاه الله عن النار".
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن رسته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان قراءة عليه. قال حدثنا أبو علي عبد الله بن إبراهيم بن الحظوظ إملاء بالبصرة. قال حدثنا أبو خليفة.
قال حدثنا إبراهيم بن بشار. قال حدثنا سفيان عن مجالد، وإسماعيل عن الشعبي عن جرير، قال بايعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، والسمع والطاعة، وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد ابن حيان. قال حدثنا إسحاق بن حكيم. قال حدثنا أبو سفيان الغنوي. قال حدثني محمد بن موسى الشيباني. قال حدثنا عمار بن عطية التغلبي عن إبان بن أبي عياش، قال خرجنا في جنازة النوار بنت أعين بن ضبيعة، وكانت تحت الفرزدق، وقد كان الحسن فيها، فلما صرنا في الطريق، قال الفرزدق يا أبا سعيد: ما يقول الناس؟ قال ما يقولون، قال يقولون في هذه الجنازة خير الناس وشر الناس، قال ومن هو؟ قال يقولون أنت خير الناس وأنا شر الناس. فقال الحسن لست بأخير الناس ولا أنت بأشر الناس، قال فلما صلينا قام الحسن على شفير القبر فقال يا أبا فراس: ما أعددت لهذا المضجع؟ قال شهادة أن لا إله إلا الله منذ بضع وسبعين سنة، فقال الحسن: خذوها من غير فقيه، ثم تنحى فجلس ناحية وأحدق الناس به، فجاء الفرزدق يتخطى رقاب الناس حتى قام بين يدي الحسن فأنشد شعراً:
أخاف وراء القبر أن لم يعافني=أشد من القبر التهاباً وأضيقا إذا جاءني يوم القيامة قائد=عنيد وسواق يقود الفرزدقا لقد خاب من أولاد آدم من مشى=إلى النار مغلول القلادة أزرقا يساق إلى نار الجحيم مسربلا=سرابيل قطران لباساً محرقا إذا شربوا فيها الصديد رأيتهم=يذوقون من حر الصديد تمزقا قال فلقد رأيت الحسن قد ثنى قميصه على وجهه ينحب.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقرى بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني. قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد ابن سعيد بن عبد الرحمن بن عقدة. قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله. قال حدثني أبي. قال حدثنا حصين بن مخارق، عن عبد الصمد عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دعا بدعوة ذى النون استجيب له، ثم قرأ: "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين".
"وبإسناده" قال حدثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس: "من جاء بالحسنة، قال: لا إله إلا الله، "ومن جاء بالسيئة" قال: الشرك.
"وبه" قال أخبرنا بن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي. قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الزبيدي. قال حدثنا الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي. قال حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الصمد بن عبد الله عن قتادة عن ابن مخلد عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أشرع أحدكم إلى الرجل بالرمح فإن كان سنانه عن ثغره نحره فقال لا إله إلا الله فليرفع عنه الرمح".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان قال حدثنا أبو علي بن إبراهيم وأبو عبد الرحمن المقرى.
قال حدثنا عبد الوارث بن الفردوس. قال حدثنا بكر بن بكار. قال حدثنا شعبة عن عياش الكلبي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله دخل الجنة".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا ابن حيان. قال حدثنا
محمد بن هارون -يعني ابن المجزر. قال حدثنا أبي عن حفص الغامري، عن موسى الصغير عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال لا إله إلا الله نفعه من دهره ولو بعد ما يصيبه العذاب".
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن رستة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو عبد الله بن إبراهيم بن الحظوظ إملاء بالبصرة في شهر رمضان سنة سبع وستين وثلاثمائة. قال حدثنا أبو خليفة. قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من الإيمان، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من الخير".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا إبراهيم بن سعدان بن إبراهيم. قال حدثنا بكر بن بكار أبو عمرو البصري. قال حدثنا حماد بن زيد. قال حدثنا عمرو بن دينار مولى آل الزبير، عن سالم ابن عبد الله بن عمر، عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من قال في سوق من أسواق المسلمين لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيت في الجنة".
"وبه قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة. قال أخبرنا الطبراني قال حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن ابن عمرو الدمشقي. قال حدثنا أبو اليمان. "ح" قال وأخبرنا أبو ريذة، قال وأخبرنا الطبراني، قال وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال حدثنا داود بن عمرو الضبي والهيثم بن خارجة، قالوا حدثنا إسماعيل ابن عياش عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن أبي زهم عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات، كتب له بكل واحدة قالها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيئات ورفع الله له بها عشر درجات، وكن له كعتق عشر رقبات، وكن له مسلحة من أول النهار إلى آخره، ولم يعمل يومئذ عملا يقهرهن وإن قالهن حين يمسي فمثل ذلك".
"وبه" قال أخبرنا بن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا محمد بن زكريا. قال حدثنا العباس، يعني ابن بكار. قال حدثنا أبو هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال لا إله إلا الله قبل كل شيء، ولا إله إلا الله يبقى ويفنى كل شيء، عوفي من الهم والحزن".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الذكواني. قال أخبرنا أبو محمد بن حيان. قال حدثنا إسحاق بن محمد ابن علي يعني المديني. قال حدثنا عمر بن شيه. قال حدثنا عمرو بن علي بن مقدم. قال حدثنا هشام بن القاسم، وهو أخو روح بن القاسم وهو أنبل من روح، قال سمعت نعيم بن أبي هند يحدث عن حذيفة قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه فرأيته يهم بالقعود وعلي عليه السلام عنده يميد به من النعاس، فقلت، يا رسول الله ما أرى علياً إلا قد سهر في ليلته هذه أفلا أدنو منك؟ قال علي أولى بذلك، فدنا منه علي عليه السلام فسانده، فسمعته يقول: من ختم له بإطعام مسكين محتسباً على الله عز وجل دخل الجنة، ومن ختم له بصوم يوم محتسباً على الله عز وجل دخل الجنة ومن ختم له بقول لا إله إلا الله محتسباً على الله عز وجل دخل الجنة".
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف المؤدب بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن.
قال حدثنا ابن أبي الشوارب قال حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإيمان بضع وسبعون -أو قال بضع وثمانون- جزءاً عند الله، أفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان".
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا أحمد بن سعيد قال حدثنا هشام. قال حدثنا شهاب بن خراش. قال حدثنا سعيد بن أبي صالح، عن إبراهيم النخعي قال: "لأنا لفتنة المرجئة على هذه الأمة أخوف من فتنة الأزارقة".
"وبه" قال القاضي الإمام أحمد بن أبي الحسن الكنى. قال أخبرنا القاضي الإمام السيد العدل أبو الفتح نصر بن مهدي بن محمد بن علي بن الحسين ابن عبد الله بن عيسى بن أحمد بن الأمير
بن عيسى بن علي بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الريدى رحمه الله تعالى بقراءتي بالري قال حدثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين بن الإمام الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن زيد الحسني الزيدي الشجري رحمه الله تعالى إملاء من سنة سبع وسبعين وأربعمائة. قال أخبرنا بن ريدة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا محمد بن هشام المستملي ومحمد بن عبد الله الحضرمي. قالا حدثنا بشر بن الوليد الكندي. قال حدثنا محمد بن طلحة عن الوليد بن قيس عن إسحاق ابن أبي الكهثلة، قال محمد أظنه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه لم ير جبريل عليه السلام في صورته إلا مرتين، قال أما مرة فإنه سأله أن يريه نفسه في صورته فرآه يسد الأفق، وأما الثانية فإنه كان معه إذا أصعد في قوله "ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبد ما أوحى" فلما أن أحس جبريل عليه السلام ربه عز وجل عاد في صورته فذلك قوله: "ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى" وقوله: "ولقد رأى من آيات ربه الكبرى"، قال خلق جبريل عليه السلام.
"وبه" قال السيد أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي. قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق العسكري، قال حدثنا إبراهيم بن عبد اله بن أيوب، قال حدثنا الفضل بن شختب.
قال حدثنا صالح بن تتان عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود. قال: دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس فسلمت وجلست، فقلت لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أخبرنك بتفسيرها؟ قلت بلى يا رسول الله، قال لا حول عن معصية إلا بعصمته، ولا قوة على طاعة الله إلا بعونه، وضرب منكبي وقال: هكذا أخبرني جبريل يا بن أم عبد".
"وبه" قال أخبرنا ابن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا معاذ بن المتنبي. قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي. قال حدثنا حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة كلاهما عن ثابت البناني، عن أبي ليلى عن صهيب، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "عجبت من قضاء الله للمسلم كل خير، إن أصابته سراء فشكر آجره الله وإن أصابته ضراء فصبر آجره الله عز وجل" زاد فيه حماد: "وكل قضاء قضاه الله عز وجل للمسلم خير".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا قاسم بن زكريا المطرز. قال حدثنا مخلد بن زميل، قال حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، والتوبة معروضة".
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا أحمد بن سعيد، قال حدثنا هشام بن عمار. قال حدثنا ابن عياش عن يحيى بن يسار، أنه حدثه عن علي بن بذيمة عن الحسن، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له، والذي نفس محمد بيده لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم لسانه، ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه ولا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقة، قيل يا رسول الله: ما بوائقه؟ قال غشمه وظلمه، وأيما رجل أصاب مالا من غير حله فإن أنفق منه لا يبارك له وما تصدق به لم يقبل، وفضله زاده إلى النار، إن الله لا يكفر السيء بالسيء ولكن يكفر السيء بالطيب، إن الخبيث لا يمحق الخبيث".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتب عليه. قال أخبرنا ابن حيان قال حدثنا أحمد بن محمود، قال حدثنا رجاء بن صهيب. قال سمعت علي بن داود عن محمد بن أنس عن الأعمش عن الطاى، عن عطية عن أبي سعيد قال: قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "لا يدخل الجنة: صاحب مكس، ولا مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم، ولا منان".
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال حدثنا أبو القاسم عمر بن محمد بن يوسف. قال حدثنا ابن أبي داود. قال حدثنا عمرو بن علي. قال حدثنا يزيد بن ذريع. قال حدثنا عمر بن محمد، عن عبد الله بن يسار، عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاث لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا دخلون الجنة: العاق لوالديه، والمدمن الخمر، والمنان بما أعطى".
"وبه" قال أخبرنا أبو طالب بن غيلان بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو بكر الشافعي. قال حدثنا
عمر بن حفص أبو بلال الأشعري، عن حماد بن شعيب الحماني، عن حبيب بن أبي ثابت الكاهلي، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت".
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد المكفوف. قال أخبرنا ابن حيان. قال حدثنا أحمد بن سعيد الدمشقي.
قال حدثنا هشام بن عياد الدمشقي. قال حدثنا أسد بن موسى، عن سلام بن سلم أنه حدثه، قال حدثني جامع عن الحسن قال: علامات المؤمن وطباعه: قوة في دين، وحزم في لين، وإيمان في يقين، وعلم في حلم، وكسب في رفق، وعطاء في حق، وقصد في غنى، وتجمل في قاقة، وإحسان في تؤدة، وطاة في نصيحة، ونهي عن شهوة، وتورع عن رغبة، وتعفف في جهد، وتحرج في طمع، وشغل في صبر، وسدة في شفق، وصلاة في شغل، وشفق في ثقة، ورحمة للمجهود، ويطرد فحشه بمعروفه، ويغلب شحه بعطائه، وفي في الزلازل وقور، وفي المكاره صبور، وفي الرخاء شكور، ولا يغلبه الغضب، ولا يحمي به الحمية، ولا يختال ولا يفخر، ولا يتكبر ولا يتعظم ولا يقطع الرحم، ولا يضر بالجار، ولا يشمت بالمصاب، ليس بفظ ولا غليظ، ولا واهن ولا مهين، ولا تغلبه شهوته، ولا تزدريه رغبته، ولا يبدره لسانه، ولا يسبقه بصره، ولا يغلبه فرحه، ولا يميل به هواه، ولا يفضحه بطنه، ولا يستخفه حرصه، ولا يقصر به لينه، ولا يهمز ولا يلمز، ولا يبغى ولا يحسد، ينصر المظلوم ويعين الغارم، ويرحم السقيم والضعيف، ولا يبخل ولا يبذر ولا يسرف، يعفو إذا ظلم، نفسه منه في عناء والناس منه في راحة، لا يرغب رغب الدنيا، ولا يجزع من ذلها، للنا س هموم أقبلوا قبله وله هم قد شغل به، يهمه ما هو صائر إليه، لا يرى في خلقه نقص، ولا في دينه دنس، ولا في إيمانه لبس، ولا في فرحه بطر، ولا في حزنه جزع، يرشد من استشاره، ويسعد به من صاحبه، يتكرم عن الباطل، ويعرض عن الجاهل، فهذه أخلاق المؤمن وهي ثمانون خلقاً، ومثلها أخلاق المنافق ضدها.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم. قال أخبرنا ابن حيان.
قال حدثنا إسحق بن أحمد، قال حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال سمعت أبا إسحق إبراهيم بن الأشعث. قال سمعت الفضيل يقول: المؤمن قليل الكلام كثير العمل،
والمنافق كثير الكلام قليل العمل.
"وبه" قال أخبرنا ابن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي. قال حدثنا أبو كريب. قال حدثنا زيد بن الحباب. قال حدثنا ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد السكسكى، عن سعيد ابن أبي هلال، عن محمد بن أبي الجهم، عن الحارث بن مالك الأنصاري، أنه مر برسول الله صلى الله عليه و آله وسلم فقال له: "كيف أصبحت يا حارث؟ فقال أصبحت مؤمناً حقاً، فقال انظر ما تقول، فإن لكل شيء حقيقة فما حقيقة إيمانك؟ قال: فد عزفت نفسي عن الدنيا وأسهرت لذلك ليلي وأظمأت نهاري، فكأني أنظر إلى عرش ربي بارزاً، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها، وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها، فقال يا حارث: قد عرفت فالزم ثلاثاً.
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد بن عمر بن عبد الله بن رستة بن المهيار البغدادي قراءة عليه. قال حدثنا عمر بن يوسف إملاء، قال حدثنا محمد بن عبد الله المهري، قال حدثنا أبو الدرداء الخراساني. قال حدثنا إسحق بن عبد اله بن كيسان، عن أبيه عن ثابت عن أنس، أن معاذاً دخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متكئ فقال له: كيف أصبحت يا معاذ؟ قال: أصبحت بالله مؤمناً، قال أن لكل قول مصداقاً ولكل حق حقيقة، فما مصداق ما تقول؟ فقال يا نبي الله ما أصبحت صباحاً قط إلا ظننت أني لا أمسي، وما أمسيت مساء قط إلا ظننت أني لا أصبح، ولا خطوت خطوة إلا ظننت أني لا أتبعها أخرى، وكأني أنظر إلى كل أمة جاثية، كل أمة تدعى إلى كتابها ومعها نبئها وأوثانها وأربابها التي كانت تعبد من دون الله، وكأني أنظر إلى عقوبة أهل النار وثواب أهل الجنة، قال: عرفت فالزم".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الذكواني قراءة عليه. قال أخبرنا ابن حيان. قال أخبرنا دليل بن إبراهيم. قال حدثنا أبو الدرداء يعني المروزي عبد العزيز بن منيب. قال حدثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان، عن أبيه عن ثابت عن أنس بن مالك، أن معاذ بن جبل دخل على النبي صلى الله عليه وىله وسلم وهو متكئ فقال: "كيف أصبحت يا معاذ؟ قال أصبحت بالله مؤمناً، قال إن لكل قول مصداقاً ولكل حق حقيقة، فما مصداق ما تقول؟ فقال يا نبي الله: ما أصبحت صباحاً قط إلا ظننت أني لا أمسي وما أمسيت مساء قط إلا ظننت أني لا أصبح، ولا خطوت خطوة إلا ظننت أني لا أتبعها أخرى، وكأني أنظر إلى كل أمة جاثية كل أمة تدعي إلى كتابها
معها نبيها وأوثانها وأربابها التي كانت تعبد من دون الله وكأني أنظر إلى عقوبة أهل النار وثواب أهل الجنة، قال قد عرفت فالزم".
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق بن إبراهيم بن طلحة بن غسان بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن رستة العطار المقرى مغسل الخلفاء.
قال حدثنا زكريا بن يحيى. قال حدثنا عيسى بن موسى. قال حدثنا يحيى بن بكير والربيع بن بدر عن هارون بن رباب عن مجاهد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ريح الجنة يوجد من مسير خمسمائة عام، ولا يجد ريحها مختال ولا منان ولا مدمن خمر".
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي بقراءتي عليه، بانتفاء عبد الغني الحافظ.
قال حدثنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي. قال حدثنا جدي. قال حدثنا محمد بن حميد. قال حدثنا سلمة بن الفضل، عن عمر بن أبي قيس عن يزيد بن أبي زياد، عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليه رؤوسهم وهو مؤمن".
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد أحمد بن محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه. قال حدثنا ابن حيان. قال حدثنا أحمد بن خالد الداري. قال حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري. قال حدثنا الهيثم بن جميل عن عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" قال أبو عبد الله محمد بن يحيى، قال أبو نعيم بن حماد: ولم يفرق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين الإقرار وبين الأعمال، وميزها كلها من الإيمان. قال نعيم: والإسلام هاهنا والإيمان واحد.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو بكر محمد ابن أحمد بن محمد بن نصر المفيد بجرجرايا. قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق. قال حدثنا الحارث ابن أسد المحاربي. قال حدثنا أبو اسامة عن الأعمش عن يحيى مولى جعدة بنت هبيرة عن أبي هريرة قال: قال رجل يا رسول الله فلانة وذكر من كثر
صلاتها، ولكن تؤذي جيرانها بلسانها، قال: هي في النار.
"وبه" قال أخبرنا ابن غيلان. قال حدثنا أبو بكر الشافعي. قال حدثنا معاذ بن المثنى قال. حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد، عن سفيان يعني الثوري. قال حدثني عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة قال: قام أبو بكر بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعام فقال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عاماً أول فقال: "إن ابن آدم لم يعط شيئاً أفضل من العافية فاسألوا الله العافية، وعليكم بالبر والصدق فإنهما في الجنة، وإياكم والكذب والفجور فإنهما في النار".
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة. قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الإسقاطي. قال حدثنا أبو خليفة الفضل بن الخباب الجمحي. قال حدثنا أبو الوليد. قال حدثنا عكرمة بن عمار. قال حدثني أبو زميل وهو سماك الحنفي. قال حدثني ابن عباس. قال حدثني عمر نب الخطاب، قال: لما كان يوم خيبر قتل نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتى ذكروا رجلاً فقالوا: فلان شهيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كلا إني رأيته في النار في عباءة غلها أو بردة غلها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه آله وسلم: يا ابن الخطاب إذهب فناد في الناس إنه لا يدخل الجنة غال، قال فخرجت فناديت في الناس.
"وبه" قال أخبرنا الشريف أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر الزيدي الحسيني قراءة عليه.
قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني. قال حدثنا الحسن بن علي بن عاصم الزفري. قال حدثنا أيوب الشاذكوني سليمان بن داود. قال حدثني سفيان بن عيينة. قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد يقول: وجدت علوم الناس كلها في أربع خلال: أولها أن تعرف ربك، الثانية أن تعرف ما صنع بك. والثالثة أن تعرف ما أراد منك، والرابعة أن تعرف ما يخرجك من دينك.
"وبه" قال سمعت عبد العزيز الأرجي يقول، سمعت أبا بكر المفيد يقول، سمعت عبد الله بن سهل الرازي سنة خمس وتسعين ومائتين يقول سمعت يحيى بن معاذ يقول: ألحق رسول من رسل الله إلى ابن آدم فإذا وجده فرده فاعلم أنه من المتكبرين على الله.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال حدثنا ابن حيان، قال حدثني عبيد الله بن محمود لمحمود الوراق.
أيا عجباً كيف يعصي الإل_ه أم كيف يجحده الجاحد ولله في كل تحريكة=وتسكينة أبداً شاهد وفي كل شيء له آية=تدل على أنه واحد "وبالإسناد" المتقدم قال السيد أخبرنا ابن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا ابن أبي مريم.
قال حدثنا الفريابي عن قيس بن الربيع عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله في قوله تعالى: "لقد رأى من آيات ربه الكبرى، والرائي محمد صلى الله عليه وآله وسلم جبريل عليه السلام في صورة له ستمائة جناح، منها جناح قد سد ما بين المشرق والمغرب.
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان. بقراءتي عليه في منزله بالبصرة. قال حدثنا أبو القاسم علي بن محمد بن سيف، قال حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد. قال حدثنا إسحاق بن يزيد بن خالد. قال حدثنا بشر. قال حدثنا حفص بن عمر العدني. قال حدثنا الحكم بن إبان عن عكرمة عن ابن عباس قال: أطفال المشركين في الجنة، فمن زعم أنهم في النار فقد كذب، يقول الله تعالى: "وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت" قال في المدفونة، كان في الجاهلية تدفن البنات ويحبس البنين.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال حدثنا ابن حيان. قال حدثنا أبو القاسم عيسى بن محمد الرازي. قال حدثنا الحسين بن الحكم الحبري بالكوفة. قال حدثنا الحسن بن حسين الأنصاري. قال حدثنا منذر بن علي العتري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا دين لمن لا أمانة له، ولا صلاة لمن لا طهور له، ولا دين لمن لا صلاة له، إنما موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد".
"وبه" قال أخبرنا ابن ريذة. قال أخبرني الطبراني. قال حدثنا إبراهيم بن نايلة الأصفهاني. قال حدثنا محمد بن المغيرة. قال حدثنا النعمان. قال حدثنا أبو سعيد عن سفيان الثوري، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إن الله تعالى ليلوم على العجز قابل من نفسك الجهد فإن غلبت فقل توكلت على الله وحسبي الله ونعم الوكيل".
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي بقراءتي
عليه. قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني. قال حدثنا سعيد بن محمد أخو زهير بن الحافظ. قال حدثنا أبو هشام الرفاعي. قال حدثنا أبو معون ومعلى بن إسماعيل عن أبي صالح "وجوه يومئذ ناضرة إلى ربك ناظرة" قال تنتظر الثواب من ربها عز وجل.
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق وأبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي على كل واحد منهما. قالا حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي. قال حدثنا بشر بن موسى. قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين. قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام قال: كنا جلوساً مع حذيفة فقيل له إن رجلاً يرفع الحديث إلى عثمان، فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "لا يدخل الجنة قتات".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي. قال حدثنا سعيد بن محمد الجرمي. قال حدثنا أبو نخيلة. قال حدثنا عمران بن أنس أبو أنس، عن عبد الله بن محمد ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لتنكرن المنكر ولتأمرن بالمعروف أو ليدعنكم الله لا يبالي من غلبكم" قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مجلس آخر: "لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليستعملن الله شراركم ثم يدعو أخياركم فلا يستجاب لهم".
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي قراءة عليه. قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد ابن عبيد الدقاق العسكري. قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي. قال حدثنا صالح بن مالك. قال حدثنا يزيد بن عطاء وروح بن مسافر. قالا حدثنا أبو إسحق السبيعي عن عبد الله بن جرير البجلي، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مامن قوم يكون فيهم من يعمل بالمعاصي وهم أمنع منه وأعز فلا يغيرون إلا أصابهم الله عز وجل بعقاب".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم الحسناباذي. قال حدثنا ابن حيان إملاء. قال حدثنا إسحق بن أبي حسان الأنماطي. قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري عن علي بن الحسن الكوفي.
قال سمعت من ابن أبي كريمة قال قال موسى صلى الله عليه وسلم: أي رب دلني على عمل
إذا أنا عملته نلت به رضاك، فأوحى الله إليه يا ابن عمران إنك لن تطيق ذلك إن رضاي في كرهك ولن تطيقه، قال فخر موسى صلى الله عليه وسلم ساجداً باكياً وقال: اللهم خصصتني بالكلام ولم تكلم بشراً قبلي ولن تدلني على عمل أنال به رضاك، فأوحي الله تعالى إليه يا ابن عمران إن رضاي في رضاك بقدري".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الأزجي. قال حدثنا أبو بكر المفيد بجرجرايا في سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. قال حدثنا محمد بن أحمد بن سعيد البزاز الفقيه. قال حدثنا أبو يحيى بن زكريا بن يحيى الوقار. قال حدثنا خالد بن عبد الدائم، عن نافع عن يزيد عن زهرة بن معبد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قرآن في صلاة أفضل من قرآن في غير صلاة، وقرآن في غير صلاة أفضل من سواه من الذكر، والذكر أفضل من الصدقة، والصدقة أفضل من الصيام، والصيام جنة حصينة من النار، والإيمان قول وعمل، ولا قول إلا العمل، ولا قول ولا عمل إلا بنية، ولا قول ولا عمل ولا نية إلا باتباع السنة".
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه بها. قال حدثنا الحسن بن أحمد بن محمد بن أبي يزيد الثلاثاني بالبصرة. قال حدثنا علي بن أحمد بن بسطام قال حدثنا الحسين بن إسحق التستري. قال حدثنا إبراهيم بن عمرو الصنعاني عن الوضين بن عطاء. قال أوحى الله تعالى إلى يوشع بن نون عليه السلام: "إني مهلك من قومك مائة ألف واربعين ألفاً من شرارهم وثلاثين ألفاً من خيارهم. قال يا رب تهلك أشرارهم فما بال خيارهم؟ قال إنهم يواكلونهم ويشاربونهم لا يغضبون لغضبي ولا يرضون لرضاي".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الذكواني بقراءتي عليه. قال أخبرنا ابن حيان. قال حدثنا أحمد بن محمد ابن محمود بن صبيح. قال سمعت محمد بن عاصم يقول سمعت محمد بن النعمان يقول: دانق تدفعه في مظلمة أحب إلي من مائة ألف درهم تتصدق به.
"وبه" إلى السيد الإمام المرشد بالله. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقرى بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني. قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة. قال حدثنا أحمد بن
الحسن بن سعيد أبو عبد الله. قال حدثنا أبي. قال حدثنا حصين بن مخارق عن عبد الصمد عن أبيه عن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله أبى عليه في من قتل مؤمناً".
"وبإسناده" قال حدثنا حصين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام: "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" والظالمون والفاسقون. كلها في هذه الأمة.
"وبه" قال أخبرنا ابن ريذة قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا ابن أبي مريم. قال حدثنا الفريابي عن سفيان، عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله في قوله تعالى: "لقد رآى من آيات ربه الكبرى" قال رآى رفرفاً أخضر قد سد الأفق.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبنرا ابن حيان. قال حدثنا أحمد بن رسته بن بنت محمد بن المغيرة. قال حدثنا محمد بن المغيرة.
قال حدثنا النعمان عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة يرفعه قال: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة".
"وبه" قال أخبرنا ابن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا محمد بن حيان المازني. قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب. قال حدثنا حيان بن علي عن حصين بن مدعور عن قريش التميمي عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له، والذي نفس محمد بيده لا يستقيم دين عبد حتى يستقيم لسانه، ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه، ولا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه، قيل يا رسول الله وما البوائق؟ قال غشمه وظلمه، وأيما رجل أصاب مالا من غير حله إن انفق منه لم يبارك له فيه، وإن تصدق لم يقبل منه، وما بقي فزاده إلى النار، إن الخبيث لا يكفئ الخبيث ولكن الطيب يكفئ الطيب".
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة. قال حدثنا أبو القاسم علي بن محمد بن شعيب العامري الكوفي. قال حدثنا إسحق بن محمد بن مروان. قال حدثنا أبي. قال أخبرنا مخلد بن شداد. قال حدثنا محمد بن عبيد الله عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإيمان عريان،
ولباسه التقوى، ورأسه الحياء، وماله الفقه، وثمرته العمل".
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد بن محمد المكفوف بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمران وأحمد بن إسحق قالا حدثنا ابن المؤدب أبي عمر. قال حدثنا سفيان عن ابن عجلان ويزيد بن يزيد بن جابر سمعا مكحولا يقول: أوصى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعض أهله فقال: ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمداً فإنه من ترك صلاة مكتوبة متعمداً فقد برئ من ذمة الله.
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري إمام الشافعية بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الأنماطي إملاء بنيسابور. قال حدثنا أبو صالح شعيب ابن إبراهيم البيهقي. قال حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي. قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل المؤمن مثل النخلة إن شاورته نفعك وإن شاركته نفعك وإن ما شيته نفعك، وكذلك النخلة كل شيء منها منافع".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الذكواني قراءة عليه. قال أخبرنا أبو بكر عبد الله ابن محمد بن محمد القتات. قال حدثنا محمد بن إبراهيم الخيراني. قال حدثنا بكر - يعني ابن بكار. قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما وكلاهما يريد قتل صاحبة فقتل أحدهما صاحبه فكلاهما في النار، قالوا يا رسول الله: هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال إنه أراد قتل صاحبه".
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة. قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي. قال حدثنا علي - يعني ابن عبد الله. قال حدثنا المعتمر بن سليمان التيمي أنه قرأ على الفضيل بن ميسرة عن جرير أن ابا بردة حدثه عن حديث أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومصدق السحر، ومن مات مدمناً للخمرة أو مدمناً للخمر سقاه الله تعالى من نهر الغوطة، قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات
يؤذي أهل النار من ريح فروجهن".
"وبه" قال أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن المحسن الحسني بقراءتي عليه. قال أخبرنا علي بن محمد بن إسحاق الحراز قراءة عليه. قال أخبرنا عبد العزيز. قال حدثني أبو عبد الله سليمان بن إسرائيل ابن حبيب. قال حدثنا محمد بن الفضل بن العباس البلخي. قال حدثنا محمود بن المهدي أبو بشر. قال حدثنا ابن السماك عن الوليد عن عقبة. قال قال زيد بن علي عليهم السلام: "المؤمن ثقته بربه تبارك وتعالى ناصح لنفسه ناصح لأخيه المؤمن.
والمنافق يقبه بدنياه يغش نفسه و يغش من انتصحه فمن يأمن منافقاً يندم ومن ينتصح غاشاً يخب ولا يسلم".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الذكواني. قال أخبرنا ابن حيان. قال وحدثنا أحمد بن علي بن الجارود. قال حدثنا محمد بن عاصم. قال سمعت أبا سفيان يقول: ليستيقن الناس أنهم لا يرون في الإسلام فرجاً. قال محمد بن عاصم وسمعت أبا سفيان يقول: إذا رأيت العالم لا يتورع في علمه فليس لك أن تأخذ عنه. وقال محمد عن أبي سفيان قال: كل صاحب صناعة لايقدر أن يعمل في صناعته إلا بآلة وآلة الإسلام العلم. قال وقال أبو سفيان: السكون زين للعالم ستر للجاهل. وقال محمد عن أبي سفيان قال: وضعوا مفاتيح الدنيا على الدنيا فلم تنفتح فوضعوا مفاتيح الآخرة فانفتحت. ذكر عبد الله بن رستة عن محمد بن عاصم، قال سمعت أبا سفيان يقول: إذا رأيت العالم لا يتورع في علمه فليس لك أن تأخذ عنه، قال وكل عمل لغير الله فهو ذنب على عامله والإخلاص اليقين.
"وبه" قال حكى محمد بن عاصم عن أبي سفيان، قال لي النعمان إن كنت تنتفع بما بأخذ وإلا فاقلل من الحجة عليك.
"وبه" إلى السيد رضي الله عنه إملاء في الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. قال أخبرنا ابن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا محمد بن إبان الأصفهاني قال حدثنا عمار بن خالد الواسطي. قال حدثنا عبد الحكيم بن منصور عن يونس بن عبيد، عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب. قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إحدى صلاتي العشاء، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه ضاحكاً، فقال ألا تسألوني مما ضحكت؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال: عجبت من قضاء الله للعبد المسلم، إن كل
ما قضى الله له خيراً وليس أحد كل ما قضى الله له خيراً إلا العبد المسلم.
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي بقراءتي عليه. قال أخبرنا القاضي أبو القاسم صدقة ابن علي بن محمد بن المؤمل الموصلي. قال حدثنا إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق القرسيسيني الدعاء بالموصل. قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن سلمة بن نجيح العسكري بعسكر مكرم. قال حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن أنس الشامي. قال حدثنا جعفر بن حسن بن فرقد. قال حدثنا أبي عن بن غالب عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش ألا من برأ الله من ذنبه وألزمه نفسه فليدخل الجنة مغفوراً له".
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف المؤدب بقراءتي عليه. قال أخبرنا ابن حيان. قال حدثنا أحمد بن سعيد. قال حدثنا هشام بن عمار. قال حدثنا الوليد بن مسلم. قال حدثنا ثور ابن يزيد الرجي، عن خالد بن معدان، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إن للإسلام ضوءاً ومناراً كمنار الطريق، من ذلك أن تعبد الله ولا تشرك به، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم شهر رمضان، وتحج البيت، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتسليمك على أهلك إذا دخلت عليهم وتسليمك على بني آدم إذا لقيتهم فإذا ردوا عليك السلام ردت عليك الملائكة وعليهم وإن لم يردوا عليك السلام ردت عليك الملائكة السلام ولعنتهم أو سكتت عنهم، ومن انتقص منهم شيئاً فهو سهم من الإسلام يدعه، ومن تركهن فقد ولى الإسلام وراء ظهره".
"وبه" قال أخبرنا ابن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا محمد بن علي بن الصانع المكي.
قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى المديني، قال حدثنا عبد الله بن وهب، عن سليمان بن عيسى عن سفيان الثوري، عن ليث عن طاووس عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يعد البلاء نعمة، والرخاء مصيبة، وليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يكن في غم مالم يكن في صلاة، قالوا ولم يا رسول الله؟ قال لأن المصلي يناجي ربه وإذا كان في غير صلاة إنما يناجي ابن آدم".
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة. قال حدثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن شيبة المقرئ العطار مغسل
الخلفاء. قال حدثنا عبد الكبير بن عمر الخطابي. قال حدثنا إبراهيم بن عامر. قال حدثنا أبي .
قال حدثنا يعقوب القمي أو العمي، قال فلان تحريف الشكمني عن عنبسة عن عيسى بن حارثة عن شريك رجل من الصحابة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من زنى خرج منه الإيمان، ومن شرب الخمر غير مكره ولا مضطر خرج منه الإيمان، ومن انهب نهبة يستشرنها الناس خرج منه الإيمان، فإن تاب تاب الله عز وجل عليه" قال شريك هذا هو ابن جنيد - ويقال هو بن حنبل العنسي الكوفي، روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلاً ولا صحبة له، يروي عن أمير المؤمنين عليه السلام روى عنه عيسى بن جارية الأنصاري.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو. قال حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد. قال حدثنا عبد الرحمن بن منصور، قال حدثنا أبو سعيد: سألت رجلاً عن اسمه، فقال اسمه النصر، قال أخبرنا أبو الحبوب. قال حدثنا علي بن أبي طالب عليه السلام: قال كنا جلوساً عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فطلع علينا رجل من أهل البادية، فقال يا رسول الله: أخبرني بأشد شيء في هذا الدين وألينه؟ قال ألينه: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، وأشده يا أخا العالية الإمامة، لا دين لمن لا أمانة له، ولا صلاة ولا زكاة له، يا أخا العالية: إنه من أصاب مالا من حرام فأنفق لم يؤجر عليه، فإن ادخره كان زاده إلى النار، يا أخا العالية: إنه من أصاب مالا من حرام فأنفق فلبس جلباباً - يعني قميصاً- لم تقبل صلاته حتى ينح ذلك الجلباب عنه، إن الله أكرم وأجل يا أخا العالية من أن يتقبل عمل رجل أو صلاته وعليه جلباب من حرام.
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد المكفوف المؤدب، قال أخبرنا ابن حيان. قال حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال حدثنا الحارث بن الزبير، قال حدثنا أبو راشد مولى اللهبيين وأثنى عليه خيراً، عن سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه قال: إن وحشياً أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا محمد: أتيتك مستجيراً فأجرني حتى أسمع كلام الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قد كنت أحب أن أراك إلى على غير جوار، فأما إذا أتيتني فأنت في جواري حتى تسمع كلام الله، قال
فإني أشركت بالله العظيم وقتلت النفس التي حرم الله وزنيت: فهل يقبل الله من يبتغي توبة؟ قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أنزلت: "والذين لا يدعون مع الله إلها آخر" الآية، فدعا به فقرأها عليه، فقال أرى شرطاً فلعلي لا أعمل صالحاًن أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله فنزلت: "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" فدعا به فتلاها عليه، فقال فلعلي ممن لا يشاء، أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله، فنزلت: "يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله" فقال نعم، الآن لا أرى شرطاً وأسلم.
"وبه" قال أخبرنا أبا ذر محمد بن إبراهيم بن علي الصالحاني الواعظ. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي. قال حدثنا قرة بن حبيب. قال حدثنا عبد الحكم عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الرجل لا يكون مؤمناً حتى يأمن جاره بوائقه يبيت وهو آمن من شره إنما المؤمن الذي نفسه منه في عناء والناس منه في راحة".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا بن حيان. قال حدثنا إبراهيم بن محمد - يعني ابن الحارث. قال حدثنا محمد بن المغيرة. قال حدثنا النعمان عن رباح عن أبي معروف المكي. قال سمعت بن أبي مليكة يقول: توفيت امرأة أبان بن عثمان فحضرها الناس فكنت فيمن حضرها، وكنت بين ابن عباس وابن عمر، قال فبكى النساء، فقال ابن عمر ألا تنه هؤلاء عن البكاء فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الميت يعذب ببكاء بعض أهله عليه، فقال ابن عباس عند ذلك دخلت على مر صبيحة طعن ورأسه في حجر صهيب وهو يقول: وا خياه وا مصيبتاه، فأفاق فقال يا ابن أخي لا تبك علي فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه، فخرجت من عنده فدخلت على عائشة فذكرت ذلك لها فقالت رحم الله عمر، لقد حدث من غير مكذب ولامتهم، ولكن السمع يخطئ، ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن المؤمن يضره ما فعل الناس بعده، فإن ذلك في كتاب الله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى، ولكنه قال إن الكافر ليعذب بخطيئته وجرمه وإنهم ليبكون عليه، أو قال إنه ليزداد ببكاء أهله عليه عذابا.
"وبه" قال أخبرنا ابن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي
وعثمان بن عمر الضبي وأحمد بن سعيد العبدي البصري. قالوا حدثنا عمر بن مرزوق. قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه، عن أبي عياض عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرب لهن مثلا كرجل كان بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سواداً وأججوا ناراً فأنضجوا ما فيها".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الأرجي. قال حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الهمذاني بمكة. قال حدثنا محمد أو عمر -أنا أشك- ابن علي بن مأمون. قال قال أحمد بن عطاء، عظمت المصيبة على من جهل ربه ومن اتهمه في اختياره لعبده.
الحديث الثاني
العلم وفضله وما يتصل بذلك
أخبرنا الشيخ الأجل محي الدين جمال الإسلام محمد بن أحمد بن الوليد الصنعاني القرشي قراءة عليه، قال أخبرنا الشريف الأمير الأجل الفاضل بدر الدين فخر المسلمين الداعي إلى الحق المبين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الهادي إلى الحق عليهم السلام، مناولة في شهر رمضان عظم الله حرمته وفضله من سنة سبعة وتسعين وخمسمائة بمدينة صعدة المحروسة بالمشاهد المقدسة، على ساكنها السلام. قال وأنا أرويه مناولة وإجازة عن السيد الشريف الأجل عماد الدين الحسن بن عبد الله رحمه الله تعالى. قال أخبرنا القاضي الإمام العالم الأوحد الزاهد قطب الدين شرف الإسلام عماد الشريعة أحمد ابن الحسن بن علي الكنى أدام الله تأييده بقراءته علينا في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. قال أخبرنا القاضي الإمام المرشد أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني رحمه الله تعالى في رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة قراءة عليه. قال أخبرني والدي الشيخ أبو سعد المظفر بن عبد الرحيم ابن علي الحمدوني "ح" قال أخبرنا الشيخ القاضي الإمام الزاهد الأوحد قطب الدين شرف الإسلام أحمد بن أبي الحسن الكني أدام الله تأييده. قال أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو العباس أحمد بن الحسن ابن أبي القاسم بابا الأذوني رحمه الله تعالى قراءة عليه سنة ست وثلاثين وخمسمائة. قالا حدثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بقراءتي عليه رحمه الله تعالى. قال
أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم الجزار المعروف بابن غيلان. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه. قال حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي. قال حدثنا آدم بن أبي إياس. قال حدثنا أبو جعفر. قال حدثنا عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش. قال أتيت صفوان بن عسال المرادي قال: ما حاجتك؟ قلت ابتغاء العلم، قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "من خرج من بيته ابتغاء العلم وضعت الملائكة أجنحتها له رضي بما صنع" "وبهذا الإسناد" إلى السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله ابن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني.
قال حدثنا علي ابن عبد العزيز. قال حدثنا أبو نعيم. قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من صدور الناس، ولكن يقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالماً اتخذ الناس رؤساء جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه بأصفهان.
قال أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرى، قال أخبرنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن أحمد ابن طلاب المشعراني بدمشق. قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي -يعني أخي حسين الجعفي. قال حدثنا يزيد بن هارون. قال حدثنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم الزهري، عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن لكل شيء عماداً، وعماد هذا الدين الفقه، ولفقيه أشد على إبليس من ألف عابد" قال قال أبو هريرة: لأن أجلس ساعة أتفقه أحب إلي من أن أقوم ليلة إلى الصبح.
"وبه" قال أخبرنا محمد بن علي بن الحسين الجورذاني المقرى قراءة عليه بأصفهان. قال حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرى. قال أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي. قال حدثنا أحمد بن إبراهيم. قال حدثنا أبو عبد الرحمن. قال حدثنا حيوة. قال أخبرني السكن بن أبي كريمة أنه سمع عطاء الخراساني يقول: سمعت عكرمة يقول، قال اسكن وعن غير عكرمة يقول، سمعت ابن عباس يقول: "يرفع الذين آمنوا منكم والذين آوتوا العلم درجات" على الذين آمنوا.
"وبه" قال أخبرنا أبو يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الحافظ إملاء من حفظه ولفظه بقزوين قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر الزاهد، ومحمد بن عبد الله بن محمد الحافظ جميعاً بنيسابور. قالا حدثني أحمد بن محمد بن هاشم البلاذري الحافظ. قال حدثني الحسن بن علي بن محمد إمام عصره عند الإمامية بمكة. قال حدثني أبي علي بن محمد المفتي. قال حدثني أبي محمد بن علي السيد المحجوب. قال حدثني أبي علي بن موسى الرضي. قال حدثني أبي موسى بن جعفر المرتضى. قال حدثني أبي جعفر بن محمد الصادق.
قال حدثني أبي محمد بن علي الباقر. قال حدثني أبي علي بن الحسين زين العابدين. قال حدثني أبي الحسين بن علي سيد الشهداء. قال حدثني أبي علي بن أبي طالب سيد الأوصياء عليهم السلام. قال حدثني محمد صلى الله عليه وآله وسلم سيد الأنبياء. قال حدثني جبريل سيد الملائكة عن الله رب الأرباب تعالى قال: "إني أنا الله لا إله إلا أنا" من قالها دخل حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي.
"وبهذا الإسناد" إلى السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه. قال أخبرنا الشريفان أبو محمد وأبو طاهر الحسن وإبراهيم ابنا الشريف الجليل أبي الحسن محمد بن عمر الحسيني العلوي الزيدي قراءة على كل واحد منهما ببغداد. قالا أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن الشيباني. قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن حسن بن الحسن بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام في رجب سنة سبع وثلاثمائة. قال حدثني محمد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليهم السلام منذ خمس وسبعين سنة. قال حدثني الرضي علي بن موسى. قال حدثني أبي موسى بن جعفر. قال حدثني أبي جعفر بن محمد. قال حدثني أبي محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين عن أبيه عليه بن أبي طالب عليهم السلام، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "التوحيد ثمن الجنة، والحمد لله وفاء شكر كل نعمة، وخشية الله مفتاح كل حكمة، والإخلاص ملاك كل طاعة".
"وبه" قال أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو محمد عبد الله ابن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام. قال حدثنا محمد
بن مهدي البصري. قال حدثنا عبد العزيز ابن الخطاب. قال حدثنا شعبة بن الحجاج أبو بسطام. قال سمعت سيد الهاشميين زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام بالمدينة في الروضة.
قال حدثني أخي محمد بن علي، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول، سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "سدوا الأبواب كلها إلا باب علي عليه السلام، وأومأ بيده إلى باب علي عليه السلام".
"وبه" قال حدثنا القاضي أبو القاسم علي بن الحسن علي التنوخي إملاء. قال حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ. قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن سالم. قال حدثنا علي بن سعد الرقي "ح" قال وحدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن عبيد الزجاج الشاهد النبيل.
قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن مطر عن شهر- يعني ابن حوشب، عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثمانية عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهراً وهو يوم غدير خم، لما أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: ألست ولي المؤمنين؟ قال بلى يا رسول الله، قال من كنت مولاه فعلي مولاه، فقال عمر: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب، أصبحت مولاه ومولى كل مؤمن، فأنزل الله تعالى: "اليوم أكملت لكم دينكم" ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب الله صيام ستين شهراً، وهو أول يوم هبط جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالرسالة، لفظ حديث ابن عبيد وهو أتم.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد الحناباذي المعروف بمكشوف الرأس شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه بها. قال حدثنا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء. قال حدثنا محمد بن العباس بن أيوب. قال حدثنا أبو سعيد. قال حدثنا المحاربي عن عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن عثمان بن عطاء عن أبيه عمر، قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يقبل الله الإيمان والزكاة إلا بالصلاة".
"وبه" قال أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور العقيقي بقراءتي عليه ببغداد. قال حدثنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه. قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور، قال حدثنا سليمان ابن عبد الجبار. قال حدثنا أبو عاصم. قال قال سفيان: كان الفتى لا يطلب الحديث حتى يتعبد عشرين سنة.
"وبه" قال أنشدنا شيخنا أبو الفضل يوسف بن محمد بن أحمد الجلودي الفقيه إملاء. قال أنشدني الحسن بن فارس لنفسه: إذا كنت تؤذي بحر المصيف=وكرب الخريف وبرد الشتا ويلهيك حسن زمان الربيع=فأخذك للعلم قل لي متى "وبه" قال حدثنا السيد الإمام رضي الله عنه. قال حدثني والدي رضي الله عنه لفظاً، قال حدثنا قاضي القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد. قال سمعت الزبير بن عبد الواحد. قال سمعت عبد الله بن موسى الجواليقي يقول، حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف. قال حدثنا أبو عاصم عبيد الله بن زياد. عن سالم بن عجلان الأفطس عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أتدرون فيما سخط الله عز وجل على بني إسرائيل، أو فيما غضب الله على بني إسرائيل قالوا الله ورسوله أعلم، قال: كان الرجل يرى الرجل على معصية الله فينهاه بعض النهي ثم يلقاه فيصافحه ويواكله ويشاربه كأنه لم يره على معصية الله حتى فشا ذلك فيهم، فلما رأى الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان داود وعيسى بن مريم عليهما السلام".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قراءة عليه. قال حدثنا هارون بن ملول. قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقري عن عبد الرحمن بن زياد رجع. قال وحدثنا العباس الأسباطي. قال حدثنا أحمد بن يونس. قال حدثنا زهير بن معاوية عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن رافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل المسجد فرأى مجلسين: أحد المجلسين يدعون الله ويرغبون إليه، والآخر يتعلمون الفقه ويعلمون، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كلا المجلسين على خير، أحدهما أفضل من الآخر، أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه إن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم، وأما هؤلاء فيتعلمون ويعلمون الجاهل، وإنما بعثت معلماً وهؤلاء أفضل، وأتاهم حتى جلس إليهم.
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان البندار المعروف بابن السوق بقراءتي عليه من أصل كتابه. قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه وأنا أسمع في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وثلاثمائة. قال حدثنا أبو شعيب عبد الله
بن الحسن الحراني. قال حدثنا سعيد بن منصور. قال حدثنا فليح بن سليمان عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من طلب علماً مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة - يعني ريحها".
"وبه" قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان الخزاز بقراءتي عليه ببغداد غير مرة. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي. قال حدثنا محمد بن غالب. قال حدثني يحيى بن هاشم. قال حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فذكر اسم الله على وضوئه كان طهوراً لسائر جسده، ومن توضأ ولم يذكر الله لم يطهر منه إلا ما أصابه".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ بقراءتي عليه ببغداد.
قال أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البريهاري. قال حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الواسطي ببغداد سنة اثنتين وثمانين ومائتين. قال حدثنا يزيد بن هارون . قال أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى عن أبي كثير، عن أنس بن مالك. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان أفطر عند قوم قال: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأرجي بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك اللجلي. قال أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني. قال حدثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروذي. قال حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور. قال حدثني موسى بن جعفر بن محمد. قال حدثني أبي جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عليهم السلام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق تفرق بين الحق والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الطالمين".
"وبه" قال أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان بن البنداري بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو العباس أحمد ابن محمد بن الخطيب البروجردي قراءة عليه في منزله في درب أبي هريرة في شوال من سنة ثمان وستين وثلاثمائة فأقر به. قال حدثنا إسحاق إبراهيم بن الحسين بن داريل
الكسائي الهمداني المعروف بسبينه. قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين. قال حدثنا عمر بن سويد العجلي. قال حدثنا سلامة بن سهم التيمي، عن الأصبع بن نبانة قال كنا في رحبة علي عليه السلام والناس فيها حلق، وفي ذؤابة سيف علي عليه السلام مثل هذه السبابة، ففشا في الناس أن هذه وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغه فوثب مغضباً فقال: الله الله أن تفتروا على نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم على ثلاث مرات، أسر إلى دونكم فأخرجها فيها فإذا آية من كتاب الله عز وجل أوشئ من الفقه، فقال عليه السلام، يهلك في رجلان: محب مفرط، ومبغض مفرط.
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو الفتح أحمد بن الحسين بن أحمد الأزدي قراءة عليه. قال حدثنا محمد بن هارون.
قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا يعلى بن عبد الرحمن عن أبي ذؤيب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما".
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو بكر أحمد ابن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه. قال حدثنا بشر بن موسى. قال حدثنا أبو نعيم، قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان أو التمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس ولا يعلم مكانه فيعطى".
"وبه" قال أخبرنا الشريف أحمد أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الحسني البطحاني بقراءتي عليه في مسجده بالكوفة. قال حدثنا محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام. قال حدثني يوسف ابن يحيى المنصور بن أحمد الناصر بن يحيى الهادي بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم. عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده يرفعه إلى الحسن بن علي عليهم السلام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "النساء عي وعورات، فاستروا عيهن بالسكوت، وعوراتهن بالبيوت".
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد العقيقي. قال حدثنا الحسين بن
أحمد بن سفيان الموصلي المعلم. قال حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي المثنى بالموصل قال حدثنا عبد الصمد بن يزيد مردويه. قال سمعت الفضيل بن عياض يقول: الدعاء سلاح المؤمن، والصبر سلاح المؤمن، ولو كان مع علمائنا صبر لما تمندلوا بهم هؤلاء - يعني الملوك.
"وبه" قال أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي. قال أنشدنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الخزاز. قال أنشدني أبي العباس بن محمد.
قال أنشدني أبي أحمد بن أبي طاهر لنفسه: كانت مجالسنا للأنس يبذله=وللسرور وبسط الوجه والمال فصارت اليوم ما تعدو مجالسنا=دفع الهموم وشكوى البث والحال "وبه" قال أنشدنا السيد الإمام رضي الله عنه قال أنشدنا القاضي أبو القاسم التنوخي لبعضهم: وإذا حالت القواطع ما بي_نك يوماً وبين ما تشتهيه لست ذا ذلة إذا عضني الده_ر ولا شامخاً إذا واتاني أنا نار في مرتقى نفس الحا_سد ماء جار مع الإخوان "وبه" قال أنشدنا القاضي أبو القاسم التنوخي قال أنشدني أبو الحسن السلامي لنفسه: الدهر ذو أبدات ما يطاولها=تعيش باك ولا استسرار مبتهج يسعى الحريص وقد سدت مطالبه=ويستقيم فما ينفك من عوج حتى إذا بلغت بلواه غايتها=فتلك آية إذن الله بالفرج "وبه" وبه إلى القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكي أسعده الله، عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه، وهو يروي ذلك عن والده قراءة. قال حدثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله رضي الله عنهما، إملاء من لفظه في يوم الخميس الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر. قال حدثنا أبو عمر الحسن بن علي بن محمد ابن غسان الأديب المعروف بابن بصله، بقراءتي عليه في الجامع الأعظم بالبصرة. قال حدثنا أبو محمد طلحة بن يوسف بن أحمد بن رمضان المؤذن. قال حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد المصيفي. قال حدثنا أحمد ابن خليل أبو عبد الله. قال حدثنا الجندي. قال حدثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السايب عن سعيد ابن جبير في قوله تعالى: "كونوا ربانيين" قال فقهاء علماء.
"وبه" إلى السيد رضي الله عنه. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجورذاني المقرى، قال حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني. قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة. قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد. قال حدثني أبي. قال حدثنا حصين بن مخارق السلولي عن أبي حمزة عن يحيى بن عقيل عن علي عليهما السلام قال: الربانيون العلماء.
"وبإسناده" عن عبد الصمد عن أبيه عن جده مثله. وبإسناده قال حدثنا حصين عن سعد عن زيد ابن علي عليهما السلام: الربانيون العلماء.
"وبه" قال أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العقيقي. قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حفص بن عمر التنيسي المعروف بالشعراني بقراءتي عليه بمصر. قال حدثنا هلال. قال حدثنا بقية بن الوليد عن هقل ابن زياد عن بن شوذب عن مطر عن عكرمة في قوله عز وجل: "ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر" قال: هل من طالب علم فيعان.
"وبه" قال أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بن السواق بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه قال. حدثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد المقرى. قال حدثنا خلف بن هشام البزاز. قال حدثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد في قوله عز وجل: "ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً" قال: ليست بالنبوة، ولكنه الفقه والعلم.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا علي بن سعيد الرازي. قال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشكي. قال حدثنا أبي عن أبيه عن خارجة بن مصعب عن عبد الله بن عطاء بن يسار عن محمد بن زيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "يسير الفقه خير من كثير العبادة وخير أعمالكم أيسرها".
"وبه" قال أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي القاضي. قال أخبرنا أبو الفرج المعافي بن زكريا بن طرازة، قال حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني قال حدثنا محمد بن عمر أخو رسته. قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن الحذاء. قال حدثنا عبد الجليل بن عطية،
عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة، وتواضعوا لمن تعلمون، وتواضعوا لمن تتعلمون منه، ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوى عملكم بجهلكم".
"وبه" قال أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان أبو منصور السواق بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد الخطيب البروجزدي. قال حدثنا إبراهيم بن الحسين بن دازيل الهمذاني. قال حدثنا الأصبغ ابن الفرج، وعبد الله بن وهب، عن عبد الله بن عثمان، عن أبيه عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله ابن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار".
"وبه" قال أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد الشاموخي إمام الجامع الأعظم بالبصرة بقراءتي عليه بها. قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي الدقاق. قال حدثنا محمد بن محمد بن يحيى ابن سليم قدم علينا من المصمة في ربيع الأول سنة أربع وثلاثمائة.
قال حدثنا أبو العالية إسماعيل بن إبراهيم العبدي. قال حدثنا صفدي بن سنان. قال حدثنا ابن جريح عن عطاء عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال وحدثنا عبد الرحمن بن حسين الضراب الأصفهاني. قال حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي. قال حدثنا محمد بن كثير الكوفي. قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي، عن النعمان بن بشير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "رحم الله عبداً سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة المسلمين، ولزوم جماعة المسلمين".
"وبه" قال أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي، ومحمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي على كل واحد منهما. قالا أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال حدثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل. قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب. قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ويلهمه رشده".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في قصره في الطريق الكبير. قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن سليمان بن بابويه. قال حدثني أبي. قال حدثنا داود بن رشيد. قال حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين".
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن السواق بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي. قال حدثنا بشر بن موسى. قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرى. قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب. قال حدثني عبد الله بن الوليد قال سمعت عبد الله بن جحيرة يحدث عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول: إذا قعد أيكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة فمن زرع خيراً يوشك أن يحصد رغبه، ومن زرع شراً يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع، ولا يسبق بطي لخط، ولا يدرك حريص مالا يقدر من أعطى خيراً فالله أعطاه ومن وقى شراً فالله وقاه، المتقون سادة، والفقهاء قادة، ومجالستهم زيادة.
"وبه" قال أنشدني القاضي أبو الحسن علي بن أحمد بن يحيى الأزدشتاني الفقيه الشافعي، قال أملى علينا علينا القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز لنفسه: يقولون لي فيك انقباض وإنما=رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما أرى الناس من داناهم هان عندهم=ومن أكرمته عزة النفس أكرما ولم اقض حق العلم إن كان كلما=بدا طمع صيرته لي سلما إذا قيل هذي منهل قلت قد أرى=ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم أبذلن في خدمة العلم مهجتي=لأخدم من لاقيت لكن لأخدما أأشقى به غرساً وأجنيه ذلة=إذا فاتباع الجهل قد كان أسلما ولو أن أهل العلم صانوه صانهم=ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن أذلوه فهان ودنسوا=محياه بالأطماع حتى تجهما "وبه" قال أنشدنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري الحافظ لنفسه:
كم إلى كم أغدو إلى طلب العل_م مجداً في جميع ذاك حفيا طالباً منه كل نوع وفن=وغريب ولست أعمل شيا وإذا كان طالب العمل لا يع_مل بالعلم كان عبداً شقيا إنما تنفع العلوم لمن كا_ن بها عاملا وكان تقيا "وبه" قال أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي. قال أنشدنا أبو القاسم عيسى ابن علي بن عيسى بن داود بن الجراح لنفسه: رب ميت قد صار بالعلم حيا=ومبغي قد حاز جهلا وعيا فاقتنوا العلم كي تنالوا خلوداً=لا تعدوا الحياة في الجهل حيا "وبه" قال أنشدنا الأديب أبو المظفر منصور بن محمد بن علي بن الجباني لنفسه. قال أنشدني الأستاذ أبو القاسم بن أبي العلاء الأصفهاني الشاعر المفلق: إذا اختلطت بأهل البر قدمني=فضلي وإن كان سقف البيت يجمعنا فلا يروعنك أثواب لهم وكسا=ولا يهولنك ألقاب لهم وكنى كل إذا هو جاراني إلى أمد=نلت المدى دونه مستولياً وونى لا تحسب الصدر حيث الدست مطرح=إذا حضرت فإن الدست حيث أنا "وبه" قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو علي عبد الله بن إبراهيم بن الحطوط إملاء بالبصرة.
قال حدثنا أبو بكر محمد ابن الحسن بن دريد عن أبي حاتم، قال يروي للخليل بن أحمد: إذا كنت لا تدري ولم تك كالذي=يشاور من يدري فكيف إذا تدري جهلت فلم تدر بأنك جاهل=وأنك لا تدري بأنك لا تدري ومن أعظم البلوى بأنك جاهل=فمن لي بأن تدري بأنك لا تدري "وبه" قال السيد الإمام الأجل المرشد بالله رضي الله عنه إملاء من لفظه في يوم الخميس سلخ ربيع الآخر. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي والحسن بن إسحق. قال حدثنا يحيى الحماني. قال حدثنا قيس بن الربيع عن يزيد بن عبد الرحمن بن عبد الله مولى علي عليه السلام، عن أبي رافع قال بعث النبي صلى الله عليه
وآله وسلم علياً عليه السلام إلى اليمن فعقد له لواء، فلما مضى قال يا أبا رافع ألحقه ولا تدعه من خلفه، وليقف ولا يلتفت حتى أجيبه، فأتاه فأوصاه بأشياء، فقال: "يا علي: لأن يهدي الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس".
"وبه" قال السيد أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الجورذاني المقرى. قال أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن ابن محمد بن شهدل المديني. قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة. قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله. قال حدثنا أبي. قال حدثنا حصين بن مخارق عن خليفة بن حسان عن زيد بن علي عليهما السلام "كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء" قال علي قدر منازلهم في العلم بالله شدة خشيتهم.
"وبإسناده قال حدثنا حصين عن أبي حمرة عن الأصبع بن نباتة عن علي عليه السلام "كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء" قال: أعلم الناس بالله أشدهم خشية.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزدي بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك. قال أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني. قال حدثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروروذي. قال حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور. قال حدثني موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي عليهم السلام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تسمعون ويسمع منكم، ويسمع ممن يسمع منكم، فبلغوا عنى ولو حديثاً واحداً يعمل به من الخير".
"وبإسناده" عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم اغنني بالعلم، وزيني بالحلم، وأكرمني بالتقوى، وحلني بالعافية".
"وبه" قال حدثنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان الدقاق إملاء. قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز. قال حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي. قال حدثنا هشام بن خالد الأزرق. قال حدثنا الوليد بن مسلم. قال حدثنا أبو سعد روح بن جناح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "فقيه واحد أشد على إبليس من ألف عابد".
"وبه" قال أخبرنا محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقرى. قال أخبرنا أبو بكر
محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرى. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم الفريابي ببيت المقدس. قال حدثنا هشام بن عمار. قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا بن جريح وروح بن جناح أبو سعيد عن مجاهد أنه سمع ابن عباس يقول: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه ببغداد. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز. قال حدثنا إسحق بن خالون البابشيري بواسط.
قال حدثنا علي بن بحر القطان. قال حدثنا الوليد بن مسلم. قال حدثنا أبو سعيد روح بن جناح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد".
"وبه" قال أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر ابن حمدان بن مالك الفطيعي قراءة عليه. قال حدثنا عمر بن يوسف بن الضحاك المخرمي. قال حدثنا محمد ابن إسكاب. قال حدثنا ابن نمير عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن حماد بن سلمة عن أبي هارون عن أبي سعيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يأتيكم أقوام من أطراف الأرض يطلبون العلم، فاستوصوا بهم معروفاً".
"وبه" قال أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل المحاملي الضبي بقراءتي عليه وآخرون. قالوا أخبرنا علي بن عمر بن محمد السكري. قال حدثنا أبو يعقوب إسحق بن ديمهر الثوري. قال حدثنا إسحاق بن إسرائيل. قال حدثنا عبد القدوس بن حبيب الكلاعي. قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس، قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يا إخواني تناصحوا في العلم ولا يكتمن بعضكم بعضاً فإن خيانة الرجل في علمه أشد من خيانته في ماله".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو الحسن علي ابن أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد القزويني. قال حدثنا محمد بن إسماعيل الطائي.
قال حدثنا أحمد بن يحيى ابن خلف. قال حدثنا محمد بن روح الصوفي. قال حدثنا علي بن الحسن عن سفيان الثوري عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أحب الخلائق إلى الله عز وجل لشاب حديث
السن في صورة حسنة جعل شبابه وجماله في طاعة الله ذاك الذي يباهي به الله الملائكة يقول هذا عبدي حقاً".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد الحسنابادي شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه في منزله. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء في رجب سنة سبع وستين وثلاثمائة. قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال حدثنا عبد الجبار. قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم. قال قال عبد لله بن مسلم. قال حدثنا زيد العمي عن بعض من لقي من أهل العلم قال: يا صاحب العلم أعمل بعلمك، وأعط فضل مالك، واحبس الفضل من قولك، فلا شيء من الحديث ينفعك عند ربك. يا صاحب العلم لا تكن قوياً في عمل غيرك ضعيفاً في عمل نفسك. يا صاحب العلم لا يشغلك الذي لغيرك عن الذي لك.
يا صاحب العلم إن الذي أمرت به من طاعة الله يشغلك عما نهيت عنه. يا صاحب العلم جالس العلماء وازحم عليهم ودع منازعتهم. يا صاحب العلم عظم العلماء لعلمهم، وضع الجهال لجهلهم ولا تباعدهم وقربهم، يا صاحب العلم إن الله عز وجل لم يكرم عبداً بشرف الدنيا ولم يهنه بذلها، ولكن الله تعالى يكرم أهل طاعته ويهين أهل معصيته. يا صاحب العلم لا تغتر بالله ولا تغتر بالله ولا تغتر بالناس، فإن العزة بالله ترك طاعته والغرة بالناس أتباع أهوائهم، أحذر من الله ما حذرك من نفسه. يا صاحب العلم لا ينفع العلم إلا بالحلم، كما لا يصلح النهار إلا بالشمس. كذلك لا يستقيم العمل إلا بطاعة الله. يا صاحب العلم الزرع لا يصلح إلا بالماء والتراب، كذلك لا يصلح الإيمان. إلا بالكلام والعمل. يا صاحب العلم كن كالمسافر متزوداً أو مستنجداً إذا احتاج إلى زاده، كذلك يستنجد كل عامل إذ احتاج إلى عمله في الآخرة، وما عمل في الدنيا. يا صاحب العلم إذا أراد الله أن يحمد على عبادته فاعلم أنه إنما أراد أن يبين كرامتك عليه فلا تحول أو تحرص فترجع من كرامة الله عز وجل إلى هوانه. يا صاحب العلم إنك إن تحمل الحجار إلى رأس الجبل أهون عليك من أن تحدث من لا عقل له: ومثل الذي يحدث من لا يعقل حديثه، مثل الذي يتغنى عند الميت ويضع المائدة لأهل القبور.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر هذا، قال حدثنا محمد، قال حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي.
قال حدثنا أحمد بن أبي الجواري، عن علي بن الحسن الكوفي قال سمعته من ابن أبي كريمة، قال قال موسى صلى الله عليه وسلم: أي رب دلني على عمل إذا أنا عملته نلت به رضاك؟
فأوحى الله تعالى إليه، يا بن عمران: إنك لن تطيق ذلك، إن رضاي في كرهك ولن تطيقه، قال فخر موسى ساجداً باكياً، فقال: اللهم خصصتني منك بالكلام، ولم تكلم بشراً قبلي، ولن تدلني على عمل أنال به رضاكن فأوحى الله تبارك وتعالى إليه، يا ابن عمران: إن رضاي في رضاك بقدري.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا الحسن بن علي الطوسي. قال سمعت محمد بن عبد الكريم. قال أنشدني أبو عثمان المؤدب: رأينا أدب المرء=عن الأموال يغنيه فكن في طلب الآدا_ب لا يذهب بك التيه فإما تطلب العلم=فتأخذ من معانيه لدى السلطان فاطلبه=فمنهم أنت تحويه وعند العالم الحبر=تجده مجمعاً فيه فأما الرجل السوقي=فالدانق يلهيه عن الآداب والعقل=ويطيه ويشقيه إذا ما غضب السوقي=فالجبة ترضيه "وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير.
قال حدثنا أحمد بن محمد بن عثمان الثقفي. قال حدثنا علي بن الأسود. قال حدثنا محمد بن عيسى بن السكن. قال سمعت الطيالسي يقول سمعت أبا الأحوص يقول: سمعت ابن شبرمة يقول: يمنوني الأجر العظيم وليتني=نجوت كفافاً لا على ولا ليا "وبه" إلى القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكنى أسعده الله تعالى، عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم بن علي الحمدوني الرازي الزيدي إجازة، وهو يرويه عن والده أبي سعد المظفر بن عبد الرحيم بن علي قراءة وسماعا، وهو يرويه عن السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه. قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال
أخبرنا ابن أبي عاصم النبيل إملاء. قال حدثنا حسان الكراماني عن سفيان الثوري عن منصور بن أبي رزين: "وبما كنتم تدرسون" قال: مذاكرة الفقه، كانوا يتذاكرون الفقه كما نتذاكره نحن.
"وبه" إلى السيد الإمام المرشد بالله. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا أبو زيد يعني القراطيسي. قال حدثنا حجاج بن إبراهيم. قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد عن ابن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. حدثنا عامر يعني ابن أحمد بن محمد الشونيزي. قال حدثنا إبراهيم ابن فهد. قال حدثنا سعيد بن سلام قال حدثنا عمر بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نضر الله امرءاً سمع مقالتي فوعاها. فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه".
"وبه" قا أخبرنا أبو طاهر محد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال أخبرنا ابن أبي عاصم النبيل. قال حدثنا أبو سفيان عبد الرحيم ابن مطرف السروجي قال حدثنا عبد الله العذري عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "خير العبادة الفقه".
"وبه" قال أخبرن أبو بكر بن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا محمد بن محمد الواسطي.
قال حدثنا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك. قال حدثنا أبو نصر الأكفاني. قال حدثنا سفيان عن جابر عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجماً بلجام من نار".
"وبه" قال أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني البطجاني بقراءتي عليه بالكوفة. قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري. قال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي. قال حدثنا عقبة بن مكرم الضبي. قال حدثنا يويس بن بكير، عن عمرو
بن خالد، عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن آبائه عن علي عليهم الصلاة والسلام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والعالم في الأرض يدعو له كل شيء حتى الحوت في البحر".
"وبه" أخبرنا أبو أسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة. قال حدثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن شيبة المقرى العطار مغسل الخلفاء. قال حدثنا عبد الكبير يعني عمر بن الخطاب. قال حدثنا حفص بن عمر بن زبال. قال حدثنا النعمان بن شبل الباهلي. قال حدثنا محمد بن إسماعيل عن عمرو بن كثير عن الحسين عن علي عليهما السلام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جاءته منيته وهو يطلب العلم ليحي به الإسلام فمات على ذلك فبينه وبين الأنبياء درجة واحدة".
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسين محمد بن عمر بن حروج النهرواني قراءة عليه. قال أخبرنا أبو القاسم منصور بن جعفر بن ملاعب الصيرفي. قال حدثنا يحيى بن عثمان. قال حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق. قال حدثنا شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يبعث الله العالم والعابد، فيقال للعابد أدخل الجنة، ويقال للعالم أثبت حتى يشفع للناس بما حسنت آدابهم".
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن عمر بن عبد الله بن زاذان بقراءتي عليه بقزوين. قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المقيد الحافظ بجرجرايا. قال حدثنا الحسين بن محمد بن حمدون. بجرجرايا في مسجده سنة سبع وتسعين ومائتين، وأحمد بن محمد بن هلال إملاء في جامع المدينة. قالا حدثنا محمد بن المغيرة بن أبو سلمة المخزومي. قال حدثنا أخي عن أبيه عن عثمان بن عبد الرحمن، عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بر الوالدين يزيد في العمر، والكذب ينقص في الرزق، والدعاء يرد القضاء، ولله في خلقه قضاءان: قضاء نافذ، وقضاء محدث، يحدث فيه ما شاء، وللأنبياء على العلماء فضل درجتين، وللعلماء على الشهداء فضل درجة".
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي قراءة عليه. قال أخبرنا أبو الحسين عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحوى بن العوام بن حوشب البزاز قراءة عليه في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. قال حدثني عبد الله بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل السكري
بعسكر مكرم. قال حدثنا سهل بن بحر. قال حدثنا محمد بن إسحاق ببغداد. قال حدثنا ابن مبارك، عن سفيان الثوري عن أبي الزناد عن أبي حاتم عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " خيار أمتي علماؤها، وخيار علمائها رحماؤها، ألا وإن نور الله يغفر للعالم أربعين ذنباً قبل أن يغفر للجاهل ذنباً واحداً، إلا وإن العالم الرحيم يجيء يوم القيامة وإن نوره قد أضاء يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب كما يسري الكوكب الدري".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عمر نب أحمد بن عثمان بن شاهين بقراءتي عليه. قال حدثنا محمد نب القاسم الشظوي. قال حدثنا عيسى بن عبد الله بن سليمان. قال حدثنا رواد بن الجراح، عن سعيد ابن بشير عن قتادة قال: من لم يعرف الاختلاف لم يشم أنفه الفقه.
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نضرويه الخطيب السمرقندي قراءة عليه ببغداد. قال أخبرنا محمد بن أحمد بن ميشم. قال حدثنا محمد بن يوسف الفربري. قال حدثنا علي بن خشرم. قال أخبرنا إسماعيل - يعني ابن عليه، عن ابن عون عن ابن سيرين عن الأحنف بن قيس، قال قال عمر: تفقهوا قبل أن تسودوا.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد الواعظ بن العلاف بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه. قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل. قال حدثني أبي. قال حدثني وكيع. قال حدثنا عمرو بن منبه السعدي، عن أوفى بن دلهم العدوي. قال بلغني عن علي عليه السلام أنه قال تعلموا العلم تعرفوا به، واعملوا به تكونوا من أهله فإنه سيأتي من بعدكم زمان ينكر فيه الحق تسعة أعشارهم لا ينجو فيه إلا كل لومه، أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم، ليسوا بالعجل المذاييع بذرا.
"وبه"إلى السيد الإمام رضي الله عنه إملاء في الخامس عشر من شوال سنة تسع وسبعين. قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة. قال أخبرنا الطبارني. قال حدثنا عبد الله بن وهب. قال حدثنا محمد بن السري العسقلاني. قال حدثنا يوسف بن عطية. قال حدثنا مرزوق بن أبو عبد الله الحمصي، عن مكحول عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما ناشئ نشأ في طلب العلم والعبادة حتى يكبر أعطاه الله يوم القيامة ثواب اثنين وسبعين صديقاً".
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر نب أحمد البرمكي. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ايوب بن ماسي البزاز. قال حدثنا إسحاق بن خالويه البابشيري بواسط. قال
حدثنا علي بن بحر القطان. قال حدثنا الوليد بن مسلم. قال حدثنا أبو سعيد روح بن جناح، عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال أخبرنا أبو يعلى. قال حدثنا عقبة بن مكرم. قال حدثنا مسعدة بن اليسع. قال حدثنا شبل بن عباد، عن عمرو بن دينار عن جابر: أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: أي الناس أعلم؟ قال من يجمع علم الناس إلى علمه، وكل صاحب علم غرثان إلى علمه.
"وبه" قال لنا السيد. قال لنا أبو طاهر. قال لنا أبو محمد، رواه ابن أبي كثير عن شبل عن عمرو عن طاووس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال السيد حدثناه عن محمد بن العباس، قال حدثني أحمد بن خالد الخلال. وبه قال أخبرنا أبو بو بكر محمد بن علي بن مهزوارامزده الخليلي بن أخت أبي عمر الصباح بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو محمد عبد اله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء. قال حدثنا أبو عبد الله الحسين ابن عمر بن أبي الأحوص.
قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس. قال حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن غلاق بن أبي مسلم عن إبان بن عثمان عن أبيه عثمان بن عفان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أول من يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء".
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الوراق بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو سعيد عثمان بن حامد بن أحمد الثلاج القرائضي: قال حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار. قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة. قال حدثنا عبد الله بن عون الخزان. قال حدثنا محمد بن الفضل، عن زيد العمي عن جعفر العبدي عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي".
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نضرويه الخطيبي السمرقندي قراءة عليه ببغداد. قال أخبرنا محمد بن أحمد بن ميشم. قال حدثنا محمد بن يوسف الفربري. قال حدثنا علي بن خشرم. قال أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأفريقي عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "العلم ثلاثة: آية محكمة، وسنة
قائمة، وفريضة عادلة، فما كان سوى ذلك فهو فضل".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا إسحاق بن محمد بن حكيم. قال حدثنا صالح بن سهل ابن المنهال. قال حدثنا القاسم بن جعفر بطرسوس. قال حدثنا موسى بن أيوب، عن عثمان بن عبد الرحمن عن حمزة الزيات. عن حميد عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اطلبوا العلم يوم الاثنين فإنه ميسر لصاحبه".
"وبه" قال أخبرنا أبو نصر بن أحمد بن الفرحان الشافعي بقراءتي عليه بقزوين. قال أخبرنا أبو الحسن علي بن حسان بن القاسم الأنباري قراءة عليه. قال حدثنا محمد بن هارون. قال حدثنا علي بن نصر ابن علي. قال حدثنا محمد بن عياد أبو عبادة. قال حدثنا علي بن المبارك، عن أيوب السجستاني عن خالد ابن دريك عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه آله وسلم قال: "من تعلم لغير الله وأراد به غيره فليتبوأ مقعده من النار".
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق غبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الجامع الأعظم بالبصرة. قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد العباس بن الفضل بن الأسفاطي. قال حدثنا أبو بكر محمد بن عبد السلام السلمي. قال حدثنا طالوت بن عباد الجحدري. قال حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله تعالى بلجام من نار يوم القيامة".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراين. قال حدثنا أحمد بن عمرو الحلال المكي. قال حدثنا يعقوب بن حميد. قال حدثنا سلمة بن رجاء، عن الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله وملائكته حتى النمل في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير".
"وبه" قال أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن يعقوب السفياني المقرى السماني بقراءتي عليه في جامع الكوفة. قال أخبرنا أبو الطيب محمد بن الحسين التيملي المعروف بابن النحاس. قال حدثنا علي بن العباس ابن الوليد المقانعي البجلي. قال حدثنا عباد بن يعقوب. قال أخبرنا
عاصم بن أحمد الحنفي، عن يحيى بن القاسم عن أبي حفص عن أبي ذر قال: يا باغي العلم قدم لمقامك بين يدي الله فإنك مرتهن بعلمك كما تدين تدان. يا باغي العلم صل قبل أن لا تقدر على ليل ولا نهار تصلي فيه إنما مثل الصلاة كمثل رجل دخل على ذي سلطان فأنصت له حتى يقضي حاجته. فكذلك المرء المسلم بإذن الله ما دام في الصلاة، لم يزل الله ينظر إليه حتى يفرغ من صلاته. يا باغي العلم تصدق قبل أن لا تعطي شيئاً ولا تمنعه، إنما مثل الصدقة لصاحبها كمثل رجل طلبه قوم بدم، فقال لهم لا تقتلوني وأضربوا لي أجلاً أسعى في رضاكم، كذلك المرء المسلم بإذن الله كل ما تصدق بصدقة حل بها عقدة من رقبته حتى يتوفى الله أقواماً وهو عنهم راض، ومن يرضى الله عنه فقد أعتق من النار. يا باغي العلم هذا اللسان مفتاح كل خير ومفتاح كل شر، فاختم على قلبك كما يختم على ذهبك وعلى ورقك. يا باغي العلم إن قلباً ليس فيه من الحق شيء كالبيت الخراب لا عامر له. يا باغي العلم إن هذه الأمثال ضربها الله للناس وما يعلقها إلا العالمون. يا باغي العلم كأن شيئاً من الدنيا لم يكن شيئاً إلا عمل ينفع خيره أو يضر شره إلا من رحم الله. يا باغي العلم لا يشغلك أهل ولا مال عن نفسك، إنك يوم نفارقهم كضيف بت فيهم ثم تحولت من عندهم إلى غيرهم، والدنيا والآخرة كمنزل تحولت منه إلى غيره، وما بين الموت والبعث إلا كنومة نمتها ثم استيقظت منها.
"وبه" إلى السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه إملاء في الثاني والعشرين من شوال سنة سبع وسبعين. قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا ابن الجارود. قال حدثنا محمد بن عامر. قال حدثنا الحسين بن الفرح، قال سمعت يحيى بن آدم يقول في تفسيره هذه الآية: "وأما السائل فلا تنهر" قال هو الرجل يجيئك ليسألك عن شيء من أمر دينه فلا تنهره وأجبه.
"وبه" قال السيد أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال أخبرنا أبو يعلى الموصلي قال حدثنا عمرو بن الحصين. قال حدثنا ابن علاثة. قال حدثنا حصيف عن مجاهد عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حفظ على أمتي أربعين حديثاً فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء، وفضل العالم على العابد بتسعين درجة، الله أعلم ما بين كل
درجتين".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر. قال أخبرنا ابن أبي عاصم. قال حدثنا عمرو بن عثمان. قال حدثنا بقية بن الوليد. قال حدثني الحكم بن عبد الله، عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتى علي يوم لا أزاد فيه علماً فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري قال حدثنا أبو يوسف الحيري. قال حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريح عن عطاء قال: كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فأتاه رجل فقال يا بن عباس: ما نقول في؟ قال: وما عسى أن أقول فيك، قال إني عامل بالقلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: يؤتى بصاحب القلم يوم القيامة في تابوت من نار مقفل عليه بأقفال من نار فينظر قلمه فيما أجراه، فإن كان إجراؤه في طاعة الله ورضوانه فك عنه التابوت، وإن كان إجراؤه في معصية الله هوى به التابوت سبعين خريفاً حتى بارئ القلم ولا ئق الدواة، قال السيد هذا في العامل والكاتب وليس المتعلم بدونهما لأن قلمه يجري بأمر الدين وقلم سواه بأمر الدنيا.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الذكواني. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا أحمد بن البصر. قال حدثنا حميد بن مسعدة. قال حدثنا حصين بن نمير، عن حسين بن قيس الرحبي عن عطاء عن ابن عمر عن ابن مسعود، قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدما ابن آدم من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفنا، وشبابه فيما أبلاه، وماله من أين كسبه، فيما أنفقه، وماذا عمل فيما علم".
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الجامع الكبير بالبصرة. قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس بن الفضل الأسقاطي. قال حدثنا أبو بكر محمد بن عبد السلام السلمي. قال حدثنا طالوت بن عباد الجحدري. قال حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم عن عطاء ابن أبي رباح عن أبي هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله تعالى بلجام من نار".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا عبد الله بن أحمد. قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان. قال حدثنا معمر بن سليمان الرقي. قال حدثنا عبد الله بن بشر
عن أبي إسحاق عن الحرث عن ابن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة رجل قتل نبياً أو قتل نبي، أو رجل يضل الناس بغير علم، أو مصور يصور التماثيل".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد. قال حدثنا الحسن بن علي البصري. قال حدثنا العباس بن بكار الضبي. قال حدثنا محمد بن الجعد القرشي، عن الزهري وعلي بن زيد عن سعد بن المسيب عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من جاءه أجله وهو يطلب العلم اليقيني لم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال أخبرنا ابن أبي عاصم. قال حدثنا الحوطي. قال حدثنا سويد ابن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان، عن أخيه أيوب عن الحسن عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أتدرون من أجود الأجواد؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال: الله أجود الأجواد وأنا أجود بني آدم، وأجودهم من بعدي رجل علم علماً فنشره يبعثه الله يوم القيامة أمة واحدة".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا عبدان بن أحمد. قال حدثنا هشام بن عمار. قال حدثنا محمد بن شعيب قال حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه كان له كأجر حاج تامة حجته".
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نصرويه الخطيبي السمرقندي - قدم علينا بغداد حاجاً قراءة عليه. قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن أحمد الرازي. قال حدثنا أبو سعيد الهيثم بن كليب. قال حدثنا ابن أبي العوام. قال حدثنا أبي. قال قال سفيان بن عيينة: إذا كانت حياتي حياة سفيه، وموتي موت جاهل، فماذا ينفعني ما جمعت من غرائب الحكمة.
"وبه" قال أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه. قال سمعت أبا المفضل محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الشيباني لفظاً. قال سمعت عبد الكريم بن كامل بن روح الصواف يقول: سمعت سهل بن عبد الله التستري يقول: الناس كلهم سكارى إلا
العلماء، والعلماء كلهم حيارى إلا من عمل بعلمه.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم الحسناباذي بأصفهان بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس. قال حدثنا أبو عثمان سعيد بن هاشم بن مرشد الطبراني. قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم بن دحيم. قال حدثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب قال: إذا أراد الله عز وجل بعبد خيراً جعل فيه ثلاث خلال: فقهه في الدين، وزهده في الدنيا، وبصره عيوبه. قال محمد: من أعطيهن أعطى خير الدنيا والآخرة.
"وبه" إلى السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه إملاء في يوم الخميس التاسع والعشرين من شوال سنة سبع وسبعين. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا محمد بن الفضل السفطي. قال حدثنا إبراهيم ابن زياد بسلان. قال حدثنا سوار بن مصعب عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا عبدان. قال حدثنا قطن بن بشير.
قال حدثنا يزيد أبو خالد التستري. قال حدثنا أبو مالك عن سلمة بن كهيل، عن أبي جحيفة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "جالسوا العلماء، وسائلوا الكبراء، وخالطوا الحكماء"ز "وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الذكواني. قال أخبرنا ابن حيان. قال حدثنا أبو علي بن إبراهيم.
قال حدثنا محمد بن عامر. قال حدثنا أبي. قال حدثنا النعمان. قال حدثنا أبو بكر عن شريك عن عبد الله ابن أبي نميرة عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "اللهم انفعنا بما علمتنا، وعلمنا ما ينفعنا، وزدنا علماً إلى علمنا".
"وبه" قال السيد، قال لنا أبو طاهر. قال لنا أبو محمد، قال أبو علي: كان حاتم بن يونس معنا، فقال أبو بكر: هذا من أهل البصرة.
"وبه" قال أخبرنا ابن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا عبد الله بن أحمد. قال حدثني
روح ابن عبد المؤمن المقرئ "ح" قال وأخبرنا أبو بكر. قال أخبرنا سليمان. قال وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي رجاء العبداني. قالا حدثنا سلمة بن رجاء، عن الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامى قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلين أحدهما عابد والآخر عالم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم".
"وبه" قال أخبرنا أبو طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه بالبصرة في الجامع الأعظم.
قال حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني. قال حدثنا أبو نعيم عن حمزة عن ابن أبي كريمة الصيداوي بصيدا. قال حدثنا عمر بن حنيس أبو حفص. قال حدثنا جعفر بن محمد البرذعي. قال حدثنا الهيثم بن اليمان. قال حدثني موسى بن عمير العنبري ببيته، عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طلب العلم فريضة على كل مسلم".
"وبه" قال حدثنا أبو نصر الفرخان بن أحمد الفرخان الشافعي القزويني بقراءتي عليه بها. قال أخبرني أبو نصر عبد الكريم بن أحمد الشيرازي الدراودري. قال أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي البصري الدراوردي بمكة. قال حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني. قال حدثنا الحسن بن عطية عن أبي عاتكة عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أطلبوا العلم ولو بالصين، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال أخبرنا ابن حيان. قال حدثنا العباس بن أحمد الشامي. قال حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك. قال حدثنا ابن عياش. قال حدثني برد ابن سنان، عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الناس لكم تبع، وإنه سيأتيكم رجال من أقطار الأرض يتفقهون، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيراً" قال أبو هارون: فكنا إذا أتينا أبا سعيد يقول لنا مرحباً بوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، سلوا عما شئتم.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة. قال أخبرنا الطبراني، قال حدثنا بشر بن موسى. قال حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيتي "ح" قال وأخبرنا ابن ريذة. قال وأخبرنا الطبراني. قال وحدثنا
محمد بن محمد التمار البصري. قال وحدثنا موسى بن إبراهيم التركي. قالا حدثنا عبد العزيز بن مسلم، قال حدثنا الأعمش عن سلمة بن أبي الجعد، عن زياد بن لبيد الأنصاري قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحدث أصحابه وهو يقول: كيف وقد ذهب أوان العلم، قلت بأبي وأمي كيف يذهب أوان العلم ونحن نقرأ القرآن ونعلمه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا أبناءهم إلى أن تقوم الساعة؟ قال ثكلتك أمك يا بن لبيد: إن كنت لأراك من أفقه أهل المدينة أو ليس اليهود والنصارى يقرأون التوراة والإنجيل ثم لا ينتفعون منهما بشيء.
"وبه" قال أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه. قال أخبرنا محمد بن علي بن الحكم قراءة عليه. قال أخبرنا محمد بن عمار. قال حدثني محمد بن عبد الله بن نوفل الهاشمي. قال حدثنا قاسم بن الضحاك عن رجل قد سماه عن الإمام أبي الحسين زيد بن علي عليهما السلام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "العلماء مصابيح العلم وورثة الأنبياء".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله ابن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا ابن الجارود. قال حدثنا الحسن بن فضيل.
قال حدثنا الحكم بن أسلم القرشي. قال حدثنا محمد بن الحارث، عن ابن السلماني عن أبيه عن ابن عمر قال: سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أي الناس أجوع؟ قال: طالب العلم، قال فأيهم أشبع؟ قال: الذي لا يبتغينه -هكذا في كتابي- والصحيح لا يبتغيه.
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين. قال أخبرني أبو علي الحسن بن الحسين بن حمشكان. قال حدثنا أبو علي السرخسي. قال سمعت أبا الحسن محمد بن الحسين الجرجاني يقول، سمعت الحسن بن علي العابد، قال سمعت حاتماً يقول: العلماء ثلاثة: عالم يعمل بعلمه، وعالم لا يعمل بعلمه، ومتعبد قد أقبل على عبادته وترك الناس وليس له علم هذين، فإذا أردت أن تسأل فاسأل العالم الذي يعمل به، فإن فاتك فاسال العابد، فإن فاتك هذان فتعال إلى العالم الذي لا يعمل بعلمه، فتبين منه أمرك ثم فر منه ولا تقتدي بعمله.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر الحسناباذي بقراءتي عليه. قال أخبرنا ابن حيان إملاء. قال حدثنا الحسن بن علي الطوسي. قال حدثنا أحمد بن علي بن يسار - يعني المروزي. قال حدثنا أحمد بن أيوب. قال اجتمع الناس إلى سفيان فقال: من أحوج الناس إلى العلم؟ فسكتوا، ثم قالوا تكلم
يا أبا محمد؟ فقال: أحوج الناس إلى العلم العلماء، وذلك أن الجهل بهم أقبح لأنهم غاية الناس وهم يسألون.
"وبه" قال أخبرنا ابو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي قراءة عليه. قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن سعيد، قدم علينا هو ابن أخي أبي أحمد العسكري. قال حدثنا أحمد بن زكريا بن يحيى الشاجي ومحمد بن أحمد بن حمدان البشتري وعلي بن أحمد بن جعفر مولى بني هاشم. قال حدثنا محمد بن زكريا ابن يحيى. قال حدثنا ابن عائشة، قال قال بعض الحكماء: من أخذ من العلوم نتفها ومن الحكم طرفها، فقد أحرز عيونها وحاز مكنونها.
"وبالإسناد" المتقدم إلى القاضي الأجل عماد الدين أحمد بن يحيى بن أبي الحسن الكنى أسعده الله. قال أخبرني الشيخ السديد شمار بن يمان بن حيدر بن الحسن بن أبي عدي الكاتب الرازي الزيدي بقراءتي عليه في شهور سنة نيف وعشرين وخمسمائة. قال أملاه علينا السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه في العشرين من جمادى الآخرة سنة سبع. قال أخبرنا ابو بكر بن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا الفضل بن العباس القرطمي البغدادي. قال حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار. قال حدثنا عمرو بن عبد الجبار. قال حدثنا عبد الله بن يزيد بن آدم. قال حدثنا أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك قالوا: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الراسخون في العلم؟ قال: هو من برت يمينه، وصدق لسانه، وعف فرجه وبطنه، فذاك الراسخ.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن احمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه. قال اخبرنا أبو محمد عبد الله بن حيان. قال حدثني أبو عبد الرحمن الخمري. قال حدثنا محمد بن مهدي بن هلال وعبد الله بن محمد الأزديان. قالا حدثنا مهدي. قال حدثنا هشام عن الحسن "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة" قال الحسنة في الدنيا العلم والعبادة، والحسنة في الآخرة دخول الجنة.
"وبه" إلى السيد رضي الله عنه قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن الذكواني. قال أخبرنا ابن حيان أبو محمد عبد الله. قال حدثنا هبة الله - يعني ابن محمد. قال حدثنا أبو طالب. قال حدثنا أبو حميد الحمصي قال حدثنا موسى بن أيوب. قال حدثنا ضمرة عن شوذب. قال: تفسير لا يزداد الأمر إلا شدة، قال: موت العلماء.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز الأزجي. قال حدثنا أبو بكر المفيد. قال حدثنا أحمد بن محمد الغساني ومحمد بن سليمان. قالا حدثنا محمد بن عمرو بن حيان. قال حدثنا بقية بن الوليد عن عبد الملك ابن عبد العزيز. قال حدثني عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من حمل من أمتي أربعين حديثاً فهو من العلماء".
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري الفقيه إمام الشافعية ببغداد بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن إسحاق الأنماطي بنيسابور إملاء. قال أخبرنا أبو العباس محمد بن شاذل بن علي بن الهاشمي. قال حدثنا محمد بن أسلم.
قال حدثنا محمد بن قاسم الأسدي. قال حدثنا عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تعلموا العلم قبل أن يرفع، ورفعه ذهاب أهله، فإنه لا يدري أحدكم متى يحتاج إليه أو يحتاج إلى ما عنده"ز "وبه" قال أخبرنا الخليل بن عبد الله بن أحمد بن الخليل الحافظ إملاء بقزوين. قال حدثنا أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد الفقيه الهمداني. قال حدثنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي بهمذان. قال حدثنا حفص بن عمر. قال حدثنا روح بن عبد الواحد. قال حدثنا الليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فضل العلم خير من فضل العبادة، وملاك دينكم الورع، وفضل العالم على العابد كفضلي على أمتي".
"وبه" قال أخبرنا عاليا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح. قال حدثنا أبو صالح عبد الله ابن صالح "ح" قال وأخبرنا ابن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال وحدثنا علي بن عبد العزيز. قال حدثنا معلى بن مهدي الموصلي. قالا حدثنا سوار بن مصعب عن ليث عن طاووس عن ابن عباس ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فضل العلم أفضل من العبادة، وملاك الدين الورع".
"وبه" قال أخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد الله بن ويحة بقراءتي عليه في الجامع بأصفهان. قال أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن يوسف الورثاني ببروجرد. قال حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد المرزبان. قال أخبرنا أحمد بن يعقوب النجوى. قال حدثنا محمد بن القاسم بن الهاشم
السمسار. قال حدثنا أبي. قال حدثنا يونس عن عطاء. قال حدثنا سفيان الثوري عن أبيه عن جده عن زياد بن الحارث الصداى. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "من طلب العلم تكفل الله برزقه".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الذكواني قراءة عليه. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا أحمد بن محمد بن السكن. قال حدثنا صالح بن عبد الكبير المسجعي. قال حدثنا يوسف بن عطية الصفار. قال حدثنا قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "العلم علمان: علم في القلب فذاك العلم النافع، وعلم على اللسان فذاك حجة الله على ابن آدم".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه.
قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق والحسن بن محمد النحاس البغدادي. قالا حدثنا محمد بن عثمان العقيلي. قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي. قال حدثنا الخليل بن مرة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن مالك بن عامر عن معاذ بن جبل قال: تعرضت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أو تصديت له وهو يطوف، فقلت يا رسول الله أي الناس شر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم غفراً سل عن الخير ولا تسأل عن الشر، شرار الناس شرار العلماء في الناس".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الأرجي بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو بكر المفيد. قال حدثنا الحسن ابن إسماعيل. قال حدثنا محمد بن تميم. قال حدثنا حفص بن عمر، عن الحكم عن ابن إبان عن عكرمة عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طلب العلم أفضل من الصلاة والصيام النافلة، والحج والجهاد في سبيل الله عز وجل".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم التنوخي بقراءة الصوري عليه. قال أخبرنا جدي أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوى قراءة عليه وأنا أسمع سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة. قال أخبرنا جدي عن حرملة بن يحيى. قال أخبرنا أبو وهب. قال أخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. قال قال أبو حازم: إن سليمان بن هشام بن عبد الملك قدم المدنية ومعه ابن شهاب. فأرسل إلى أبي حازم فدخل عليه، فإذا سليمان بن هشام متكئ وابن شهاب
عند رجليه قاعد، قال فسلمت وأنا متكئ على عصاي، فقال ابن شهاب: ألا تتكلم يا أعرج؟ قال قلت وما يتكلم الأعرج، ليست للأعرج حاجة جاء لها فيتكلم فيها، وإنما جئت لحاجتكم التي أرسلتم إلي فيها، وما كل من يرسل إلي آتيه، ولولا الفرق من شركم ما جئتكم، فجلس سليمان بن هشام وقال: ما المخرج مما نحن فيه؟ فقال أبو حازم: أعاهد الله في نفسي لا يمنعني دريهماتك أن أقول لك الحق في الله، قال قلت: المخرج مما أنت فيه لا تمنع شيئاً أعطيته من حق أمرك الله أن تجعله فيه، ولا تطلب شيئاً منعته لشيء نهاك الله أن تطلبه. قال ابن هشام: فمن يطيق هذا الحال: قال يطيقه من طلب الجنة وهرب من النار وذلك فيهما قليل. فقال سليمان: ما رأيت كاليوم حكمة قط أجمع ولا أحكم. فقال ابن شهاب: فإنه جار لي وما جالسته قط، فقال أبو حازم: إني مسكين ليست لي دراهم ولو كانت لي دراهم جالستني، فقال ابن شهاب: قرصتني يا أبا حازم، قال بلى إياك أردت، ثم قال ابن شهاب: ألا تحدثني يا أبا حازم عن شيء بلغني أنك وصفت به أهل العلم وأهل الدنيا؟ قال بلى، قال: إني أدركت أهل الدنيا تبعاً لأهل العلم حيث كانوا يقضى لأهل العلم بما قسم الله لهم من العلم حوائج دنياهم وآخرتهم، ولا يستغني أهل الدنيا عن أهل العلم لنصيبهم من العلم، ثم جال الزمان فصار أهل العلم تبعاً لأهل الدنيا حيث كانوا، فدخل البلاء على الفريقين جميعاً، ترك أهل الدنيا النصيب الذي كانوا يمسكون به من العلم حين رأوا أهل العلم قد جاءوهم وضيع أهل العلم جسيم ما قسم لهم باتباعهم أهل الدنيا.
"وبه" قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني. قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا علي - يعني ابن الصباح. قال حدثنا جعفر يعني بن محمد بن علي الأصفهاني. قال حدثنا عيسى بن جعفر - يعني الرازي. قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن ابن سيرين قال: ذهب العلم وبقي بقية في أوعية سوء.
"وبه" قال أنشدنا الخليل بن عبد الله بن أحمد بن الخليل بن عبد الله بن الخليل بقزوين. قال أنشدنا القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني لنفسه غير مرة: ولو أن أهل العلم صانوه صانهم=ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن أهانوه فهان ودنسوا=محياه بالأطماع حتى تجهما إذا قيل هذي منهل قلت قد أرى= ولكن نفس الحر تحتمل الظما
"وبه" إلى السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه إملاء في التاسع عشر من جمادى الآخرة.
قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي عليه. قال حدثنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد ابن زكريا بن حيوية. قال حدثنا محمد بن القاسم. قال حدثنا محمد بن الهيثم بن خالد. قال حدثنا مسلم بن إبراهيم. قال حدثنا حماد بن زيد. قال حدثنا أبو حنيفة.
قال حدثنا حماد عن إبراهيم في قول الله تبارك وتعالى: "ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئاً" قال: يجاء بعمل العبد فيوضع في كفة الميزان فيخف فيجئ شئ كالغمام -وكلمة أخرى سقطت على بعض نقلة الحديث- فتوضع في كفة الميزان فيرجح، فيقال له أتدري ما هذا؟ فيقول لا، فيقال هذا علمك الذي تعلمته وعلمته الناس وعملوا به من بعدك.
"وبه" قال السيد أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءبي عليه. قال أخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا أحمد بن محمد البزاز. قال حدثنا عبد الله بن عمر بن إبان. قال حدثنا الوليد بن بكير. قال حدثنا عامر بن نافع الثقفي. قال شهدت عكرمة مولى ابن عباس سئل عن قوله تعالى "السائحون" قال طلبة العلم.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي بن حمدان بقراءتي عليه. قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر المعتلي القزويني بالري سنة ست وسبعين وثلاثمائة. قال حدثنا علي بن إبراهيم قال سمعت إبراهيم بن عبد الله يقول، سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول سمعت سفيان بن عينية يقول: يحسبون العالم من يجمع هذه الأحاديث إنما العالم من يخشى الله عز وجل ثم قرأ: "إنما يخشى الله من عباده العلماء".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة. قال أخبرنا الطبراني. قال حدثنا الحسن بن علي بن المعري: قال حدثني أحمد بن العباس صاحب الشامة. قال حدثنا الحارث بن عطية. قال حدثنا بعض أصحابنا، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قيل يا رسول الله: وما رياض الجنة؟ قال: مجالس العلم".
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري إمام الشافعية ببغداد. قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد إملاء بنيسابور. قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرائيلي. قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم. قال حدثنا عمرو بن حمزة. قال حدثنا صالح
المرى عن الحسن عن أنس ابن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الحكمة تزيد الشريف شرفاً، وترفع العبد المملوك حتى تضعه موضع الملوك".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأرجي. قال حدثنا أبو بكر محمد المفيد بجرجرايا. قال حدثنا الحسن بن إسماعيل، قال حدثنا محمد بن إسحاق السني. قال حدثنا ابن المبارك. عن سفيان الثوري عن أبي الزناد عن أبي حازم عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أخيار أمتي علماؤها وخيار علمائها رحماؤها، ألا وإن الله تعالى يغفر للعالم أربعين ذنباً قبل أن يغفر للجاهل ذنباً واحداً، إلا وإن العالم الرحيم ليجيء يوم القيامة وإن لنوره لضوءاً يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب".
"وبه" قال أخبرنا أبو طالب بن عبد الرحيم. قال أخبرنا ابن حيان. قال حدثنا حسن بن هارون ابن سليمان. قال حدثنا علي بن المديني. قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي، عن يزيد بن يزيد بن جابر عن جابر عن أبيه عن معاذ بن جبل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن يأجركم الله حتى تعلموا".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة، قال أخبرنا الطبراني قال حدثنا عبد الله بن وهب. قال حدثنا محمد بن أبي السرى العسقلاني. قال حدثنا يوسف بن عطية. قال حدثنا مرزوق بن عبد الله الحمصي، عن مكحول عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما ناشئ نشأ في طلب العلم والعبادة حتى يكبر أعطاه الله يوم القيامة ثواب اثنين وتسعين صديقاً".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم الذكواني. قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب. قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن الحكم. قال حدثنا بن أبي عرزة. قال حدثنا عثمان - يعني ابن سعيد عن حصين عن أشعث عن ليث عن طاووس عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت".
"وبه" قال أخبرنا أبو نصر الفرخان بن أحمد بن الفرخان القزويني الفقيه الشافعي بقراءتي عليه بقزوين سنة أربع وثلاثين. قال أخبرنا أبو حفص عمر بن عثمان المعروف بابن شاهين.
قال حدثنا محمد ابن زهير بن الفضل بالأيلة. قال حدثنا عمر بن يحيى عن نافع الأيلي. قال حدثنا العلاء بن زيد عن أنس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "المجالس ثلاثة: غانم وسالم وشاجب، فأما الغانم فالذاكر وأما السالم فالساكت، وأما الشاجب فالذي
يشغب بين الناس".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن الذكواني. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن حيان. قال حدثنا أبو سيد. قال حدثنا أحمد بن يحيى. قال حدثنا عبد الله بن رجاء. قال حدثنا معلى بن هلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إذا جلستم إلى المعلم أو جلستم في مجالس العلم فادنوا، وليجلس بعضكم خلف بعض ولا تجلسوا حلقاً متفرقين كما يجلس أهل الجاهلية".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الوهاب بن محمد الشاطر الكاتب قراءة عليه. قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الخيتلي الجيلي. قال حدثنا حاتم - يعني ابن حسن الشاشي. قال حدثنا علي بن خشرم. قال أخبرنا عيسى عن ابن عوف عن ابن سيرين. قال قال حذيفة: لا يفتى الناس إلا ثلاثة: رجل قد عرف ناسخ القرآن ومنسوخه، أو أمير لا يجد بداً، أو أحمق متكلف.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عمر بن أحمد الواعظ بقراءتي عليه. قال حدثنا أبي.
قال حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد بن سعيد البيع. قال حدثنا أبو هشام الرفاعي. قال حدثنا ابن اليمان. قال زائدة، عن هشام عن الحكم قال: إن الرجل ليطلب الباب من العلم فيعمل به فيكون خيراً له من الدنيا لو كانت له فصرفها في الآخرة.
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العيقي. قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن سعيد العسكري - قدم علينا هو ابن أبي أحمد العسكري. قال حدثنا أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي. قال حدثنا عبد الله بن مروان. قال حدثنا عسل بن ذكوان. قال أخبرنا الخليل بن أسد. قال حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم القاضي. قال حدثنا أبو يوسف القاضي عن أبي كسيران. قال قال لي الشعبي: لا تدعن شيئاً من العلم إلا كتبته، فهو خير لك من موضعه من الصحيفة والدفتر، فإنك تحتاج إليه يوماً ما.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد السلام بن الحسين بن محمد بن بكار البزار بقراءتي عليه.
قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني قراءة عليه. قال حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي بسر من رأى. قال حدثنا أبي. قال سمعت المأمون يقول لعلي بن موسى الرضي عليه السلام: إلى متى يحسن بالإنسان طلب العلم؟ قال: ما حسنت به الحياة.
الحديث الثالث
ذكر ما ينبغي أن يكون عليه العالم والمتعلم
وما يتصل بذلك
"وبالإسناد" المتقدم إلى القاضي الأجل عماد الدين أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله، عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه، وهو يروي ذلك عن والده قراءة. قال حدثنا السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه يوم الخميس السابع من جمادى الأولى سنة أربع إملاء من لفظه. قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه بأصفهان. قال حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن همام بن المطلب الشيباني بالكوفة. قال حدثني أبو العباس محمد بن جعفر بن هشام بن خلاس النهري العدل بدمشق. قال حدثنا نوح بن عمرو بن جوي السكسكي. قال حدثنا سعيد بن مسلمة. قال حدثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما الناس عالم، أو مستمع، وسائر الناس همج لا خير فيه".
"وبه" إلى السيد الإمام رضي الله عنه. قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن بشر بن شعيد بن يوسف بن باب شاد بقراءتي عليه على باب داره في البسامل بالبصرة، قال حدثنا أبو الحسين طاهر بن عبد الله بن لبؤه. قال حدثنا أبو خليفة. قال حدثنا مسدد. قال حدثني يحيى عن شعبة. قال حدثني عمر بن سليمان بن فلان من ولد عمر بن الخطاب، عن عبد الرحمن بن إبان عن أبيه قال: خرج زيد بن ثابت من عند مروان قريباً من نصف الليل، فقلنا إنه ما بعث إليه إلا لشيء يسأله، فقمت إليه فسألته. فقال أجل: سألنا عن أشياء سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "رحم الله من سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه غيره، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه، ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبداً: إخلاص العمل لله، ومناصة ولاة الأمر، ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من وراءهم، من كانت نيته الآخرة جمع الله له شمله، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له" وسألناه عن صلاة الوسطى فقال: هي الظهر.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح. قال حدثنا نعيم بن حماد. قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالحنيف فقال: "نضر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها فأداها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن: إخلاص العمل لله، والطاعة لذوي الأمر، ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا أبو الحسين عبد العزيز بن محمد بن يوسف السعدي بقراءة والدي عليه في رجب سنة تسع وستين وثلاثمائة.
قال حدثنا محمد بن إبراهيم الدورقي. قال حدثنا يزيد بن هارون: قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الناس معادن خيارهم في الإسلام خيارهم في الجاهلية إذا فقهوا".
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن بن أحمد بن محمد المؤدب المعروف بالزعفراني، قال حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد المعروف بابن الزرار. قال حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد أبو شعيب الحراني. قال حدثنا يحيى بن عبد الله البابلي، قال حدثنا الأوزاعي، قال حدثنا حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه بالبصرة. قال حدثنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري الكوفي. قال حدثنا أبو العباس إسحق بن محمد القطان. قال حدثنا أبي، عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: شهدا به على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أشهد عليهم: ما جلس قوم يذكرون الله تعالى إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده".
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد السواق بقراءتي عليه ببغداد. قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي. قال حدثنا أبو علي بشر بن موسى. قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري، عن سعيد بن أبي أيوب. قال حدثنا أبو هاني الخولاني،
عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثوكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم" "وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي. قال حدثنا محمد بن الحسين الأزدي. قال أخبرنا جعفر بن محمد بن سنان القطان، قال حدثنا عمرو بن يحيى الأيلي. قال حدثنا عيسى بن شعيب. قال حدثنا روح بن القاسم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علم لا يقال به ككنز لا ينفق في سبيل الله".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة، قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن محمد القزويني. قال حدثنا أبو صادق محمد بن نصر بن بهميار الطبري الأملي قاضي عرفة بأطرابلس، قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي بدمشق. قال حدثنا أبو نعيم الحلبي، قال حدثنا الأصبغ بن محمد بن أخي عبيد الله بن عمرو الدقي، قال حدثنا كلثوم بن القشيري عن عبد الله بن العيزار قال: كان ابن مسعود إذا رأى الشباب يطلبون العلم قال: مرحباً بكم ينابيع الحكمة، مصابيح الظلمة، خلقان الثياب، جدد القلوب، جرس البيوت، ريحان كل قبيلة.
"وبه" قال أخبرنا محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه غير مرة. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال حدثنا داود بن عمر، قال حدثنا عفيف، قال أخبرني إبراهيم بن أبي حنيفة اليمامي عن سالم بن عبد الله قال: بلغني أن الرجل يسأل يوم القيامة عن فضل علمه كما يسأل عن فضل ماله.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه بأصفهان قال حدثنا سهل بن محمد بن حاتم. قال حدثنا الأصمعي عن العلاء بن جرير قال: قال الأحنف ثلاثة مجالس لا عيب بالرجل أن يجلسها: انتظار الجنازة، وانتظار أذان الصلاة، وطلب العلم.
وثلاثة لا عيب فيهن على الرجل: أن يخدم أباه وضيفه وفرسه.
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي بقراءته لنا إسناده وقرأه عليه جميعه في جامع المنصور ببغداد. قال حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري المالكي. قال حدثنا محمد بن الحسين الأشناني. قال حدثنا إسماعيل بن موسى الغزاوي بن بنت السدي. قال حدثنا عاصم بن حميد أو رجل عن عاصم بن حميد الخياط، عن
ثابت عن أبي صفية أبي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال: أخذ عليه السلام يعني بيدي فأخرجني إلى ناحية الجبان فلما أصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد: القلوب أوعية خيرها أوعاها، احفظ عني ما أقول لك، الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل النجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق، العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال، العلم يزكو على العمل والمال ينقصه النفقة. ومحبة العالم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الأحدوثة بعد وفاته، العالم حاكم والمال محكوم عليه، وضبعة الأموال تزول بزواله، مات خزان الأموال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقي الدهر، أعيانهم مفقودة وأمثالهم في القلوب موجودة، هاه إن هاهنا -وأشار إلى صدره- علماً لو أصبت حمله بل أصبت لقناً لأهل الحق لا يصيره له في حياته يقتدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة لا ذا ولا ذا قمن منهوم بالذة سلسل القياد للشهوات، أو مغرى بجمع الأموال، ليسا من دعاة الدين أقرب شبهاً بهم الأنعام السائمة، كذلك يموت العلم بموت حامليه، اللهم بلى لن تخلو الأرض من قائم بحجة لكيلا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته، أولئك الأقلون عدداً، الأعظمون عند الله قدراً، بهم يدفع الله عز وجل عن حججه يؤدونها إلى نظرائهم، ويزرعونها في قلوب أشباههم، هم بهم العلم على حقيقة الأمر فستلانوا ما استوعر منه المترفون، وأنسوا منه ما استوحش منه الجاهلون، صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى، أولئك خلفاء الله عز وجل في بلاده والدعاة إلى دينه، هاه هاه، شوقاً إلى رؤيتهم وأستغفر الله لي ولك إذا شئت فقم.
"وبه" قال أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن علي الزهر المعروف بالموري البيع قراءة عليه، قال أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن سفيان. قال حدثني الحسن بن سفيان. قال حدثنا عياش -يعني ابن الوليد. قال حدثني عبد الجبار بن مظاهر الحشمي. قال حدثني معن بن راشد، قال سمعت أبي يقول، قال الزهري: تعلم سنة أفضل من عبادة مائة سنة.
"وبه" قال أنشدني أبي المظفر منصور بن علي بن محمد الجبان قال أنشدني الصاحب بقراءة شيخي عليه: عليك بالعلم فادخره=فعنده الفخر والكمال
العلم إما افتقرت مال=وإن حويت الغنى جمال "وبه" قال أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن الحسن بن علي التنوخي، قال أنشدنا علي بن محمد الغنوي. قال أنشدنا الصنوبري لنفسه: ما لقينا من معشر جهال=حسدونا على طلاب المعالي يزعمون التعريب والنحو والشع_ر فضولاً تباً لذا من مقال ويقولون حين أعرب خذ جرزة=بقل بذا من البقال ليس يدرون أنه ليس يدرون=فهم في تحير وضلال أيها الغافلون عن طرق الآ_داب والسالكون طرق الخيال استجيدوا الثياب إن الحمير ال_سوء تخفى عيوبها بالجلال "وبه" قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن طاهر المعروف بالأشرف المنتمي إلى الطيار جعفر بن أبي طالب واللفظ له، وأبو طاهر مكشوف الرأس شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي على كل واحد منهما. قالا أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم علي بن عاصم بن المقري. قال حدثنا أبو عربة الحسين بن محمد. قال حدثنا المسيب بن واضح، قال سمعت ابن المبارك ينشد: يا جاعل العلم له بازياً=يصطاد أموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها=بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنوناً به بعدما=كنت دواء للمجانين أين رواياتك في سردها=عن ابن عون وابن سيرين إن قلت أكرهت فماذا كذا=زل حمار العلم في الطين "وبه" قال حدثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله رضي الله عنه في يوم الخميس الخامس عشر من جمادى الأولى سنة أربع إملاء من لفظه. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا سليمان بن أيوب الطبراني، قال حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسن بن علي المعمري، قال حدثنا همام بن عمار، قال حدثنا علي بن سليمان الكلبي، قال حدثنا الأعمش عن أبي تميمة عن جندب بن عبد الله الأزدي صاحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: انطلقت أنا وهو إلى البصرة حتى أتينا مكاناً يقال له بيت المسكين وهو من البصرة مثل النوبة من الكوفة، فقال:
هل كنت تدارس أحداً القرآن؟ فقلت نعم، قال: فإذا أتينا البصرة بائتني بهم، فأتيته بصالح بن مشرح وبأبي بلال وبجده ونافع بن الأزرق، وهم في نفسي يومئذ من أفاضل أهل البصرة، فأنشأ يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال جندب: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه" وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو ينظر إلى أبوابها ملء كف من دم مسلم أهراقه ظلماً" قال: فتكلم القوم فذكروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو ساكت يسمع منهم، ثم قال ألم أر كاليوم قط قوماً أحق بالنجاة إن كانوا صادقين.
"وبه" قال السيد أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته بن المهيار نزيل أصفهان بقارءتي عليه بها، قال حدثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن شيبة إملاء بالبصرة في رجب سنة سبع وستين وثلاثمائة. قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعيد المروزي. قال حدثنا محمد بن رزق الله الكلواذاي، قال حدثنا حبيب بن أبي حبيب، قال حدثنا حفص بن إبراهيم عن شرحبيل بن سعد عن محمد بن المنكدر عن جرير بن عبد الله البجلي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث الله عز وجل العالم والعابد يوم القيامة، فيقال للعابد أدخل الجنة، ويقال للعالم أتيت أنت حتى تشفع للناس لما أحسنت أدبهم، كذا قال، وأظنه كما أحسنت إليهم".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه بأصفهان.
قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال حدثنا محمد. قال حدثنا محمد بن نصير ومحمود بن أحمد بن أحمد بن الفرج والفرقدي. قالوا أخبرنا إسماعيل بن عمرو - يعني البجلي، قال حدثنا سفيان الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى الغداة قال: "اللهم إني أسألك رزقاً طيباً وعلماً نافعاً وعملاً متقبلاً".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة، قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي، قال حدثنا محمد بن سهل، قال حدثنا أبو الأسود العوذي، قال حدثنا محمد بن بشر، قال حدثني أبي عن جدي عن ثابت البناني عن
أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "العلماء أمناء الأنبياء ما لم يخالطوا السلطان، فإذا خالطوا السلطان فاتهموهم واحذروهم على دينكم".
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه، قال حدثنا موسى بن الحسين الأزدي. قال حدثنا أبو يعلى، قال حدثنا هزيل بن إبراهيم الحماني، قال حدثنا عثمان بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن حماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طلب العلم فريضة على كل مسلم".
"وبه" قال أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن أحمد بن زر بقراءتي عليه بأصفهان. قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى الملجمي إملاء. قال أخبرنا محمد بن علي بن مخلد الفرقدي، قال حدثنا إسماعيل بن عمرو، قال حدثنا سلام الطويل، عن زياد بن ميمون عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طلب العلم فريضة على كل مسلم".
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن بن رشته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان قراءة عليه، قال حدثنا أبو علي عبد الله بن إبراهيم بن الحظوظ إملاء، قال حدثنا أبو عبد الله جرمي أبي العلاء. قال حدثنا الزبير بن بكار، قال سمعت محمد بن سلام يقول: قال علي بن أبي طالب عليه السلام: حق العالم عليك أن تسلم على القوم وتخصه بالتحية دونهم، وأن تجلس أمامه، ولا تشيرن عنده بيدك ولا تغمزن بعينيك، ولا تقولن له قال فلان خلافاً لقوله، ولا تغتابن عنده أحداً، ولا تأخذ بثوبه، ولا تلح عليه إذا كسل، ولا تعرض من طول صحبته، إنما هو بمنزلة النخلة تنتظر متى يسقط عليك شيء منها، وإن المؤمن العالم لأعظم أجر من الصائم القائم الغازي في سبيل الله عز وجل.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد الحسناباذي شيخ الصوفي بأصفهان بقراءتي عليه في منزله. قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر إملاء في رجب سنة سبع وستين وثلاثمائة. قال حدثنا الطوسي، قال حدثنا أحمد بن سيمار المروزي، قال حدثنا هاني بن المتوكل، قال حدثنا محمد بن عياض الأنصاري أبو المنذر، قال حدثني عباس بن بريغ الأزردي، قال قال علي بن أبي طالب عليه السلام: العلم خليل المؤمن، والعقل دليله، والحلم وزيره، والرفق قيده، والصبر أمير جنوده، تواضعوا لمن تتعلمون منه، وتواضعوا لمن تعلمونه ولا تكونوا جبابرة العلماء، وخير دينكم الورع.
"وبه" قال أخبرنا عبد الكريم هذا، قال حدثنا عبد الله، قال حدثنا الطوسي، قال حدثنا أحمد بن يسار، قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال اجتمع الناس إلى سفيان فقال: من أحوج الناس إلى العلم؟ فسكتوا، ثم قال: تكلم يا أبا محمد، قال: أحوج الناس إلى العلم العلماء، وذلك لأن الجهل بهم أقبح لأنهم غاية الناس وهم يسألون.
"وبه" قال سمعت أحمد بن محمد بن محمد العتيقي يقول، سمعت محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني بالكوفة يقول، سمعت عبد الله بن كامل بن روح الصواف يقول سمعت سهل بن عبد الله التستري يقول، الناس كلهم سكارى إلا العلماء، والعلماء حيارى إلا من عمل بعلمه.
"وبه" قال أنشدنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن الخطيب الدينوري. قال أنشدنا أبو بكر أحمد بن علي المازني لبعضهم: زوامل للأخبار لا علم عندهم=يخبرها إلا كعلم الأباعر لعمري ما يدري البعير إذا عدا=بأوساقه أو راح ما في الغرائر "وبه" قال حدثنا السيد الإمام الأجل المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسني رحمهما الله في يوم الخميس الحادي والعشرين من جمادى الأولى. قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان. قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد الأسفاطي، قال حدثنا محمد بن هارون بن مجمع، قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم إمام مسجد طلق -يعني باستراباذ، قال حدثنا سعدويه بن سعد الجرجاني، عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم، وتواضعوا لمن تعلمون منه، وليتواضع لكم من علمتم، ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم".
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن رسته بن المهيار البغدادي قراءة عليه بأصفهان ولفظ الحديث له، قال حدثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن شيبة العطار، قال وأخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد الشاموخي إمام جامع البصرة بقراءتي عليه بها، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي الدقاق، قالا حدثنا أبو خليفة، قال حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن، قال حدثنا عوف بن أبي جميلة الأعرابي عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لو كان العلم معلقاً
بالثريا يتناوله قوم من أبناء فارس".
"وبه" قال أخبرنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد، قال حدثنا خلف بن عمرو بن عبد الرحمن البعلبكي، قال حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي سنة ثمان عشرة ومائتين، قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إذا مات الرجل انقطع عمله إلا من ثلاث: ولد صالح يدعو له، أو صدقة جارية، أو علم ينتفع به".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه، قال حدثنا إسحاق بن زيد، قال حدثنا محمد بن الحسين الأزردي، قال حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى، قال حدثنا إسحاق بن زيد، قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، قال حدثنا سابق، عن زيد بن أبي أنيسة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير ما يخلف الرجل بعده ثلاثة: ولد صالح يدعو له، وصدقة جارية يبلغه أجرها، وعلم يعمل به".
"وبه" قال خبرنا إبراهيم، قال حدثنا محمد بن الحسين الأزردي، قال حدثنا أحمد بن الصقر بن ثوبان المستملي، قال حدثنا حسن بن قزعه، قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، عن ليث بن أبي سليم عن عدي بن عدي عن الصنابحي عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "قال تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عمره فيما أفناه، وماله من أين كسبه، وفيما أنفقه، وعن علمه ما عمل فيه".
"وبه" قال أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال حدثنا محمد بن غالب، قال حدثني عبد الصمد - يعني ابن عبد الوارث، قال حدثنا مسلم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية، أو عمل صالح ينفع، أو ولد صالح يدعو له".
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد السواق بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدثنا أبو علي بشر بن موسى، قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله ابن يزيد المقري، عن كهمش عن الحسن عن عبد الله الأسلمي قال: شتم رجل
ابن عباس، فقال له ابن عباس: إنك تشتمني وفي ثلاث خصال أو خلال: إني لآتي على الآية من كتاب الله عز وجل لوددت أن جميع الناس يعلمون منها ما أعلمه، وإني لأسمع بالحاكم من حكام المسلمين يعدل في حكمه فأفرح به ولعلي لا أقاضى إليه، وإني لأسمع بالغيث قد أصاب البلد من بلاد المسلمين فأفرح به ومالي به من ساعية.
"وبه" قال أخبرنا عبد العزيز بن علي الأرجي، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد، قال حدثنا أحمد بن الحسن بن هارون، قال حدثنا محمد بن عبد الله الزهري، قال حدثنا يعلى بن عبيد، قال حدثنا سفيان الثوري يقول: زينوا الحديث بأنفسكم ولا تزينوا بالحديث.
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن السواق، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدثنا بشر بن موسى، قال حدثنا هوذة، قال حدثنا عوف عن طلق بن حبيب أنه كان يدعو فيقول: اللهم إني أسألك علم الخائفين منك وخوف العالمين بك، وأسألك يقين المتوكلين عليك وتوكل المؤمنين بك، وأسألك إثابة المخبتين لك وإخبات المنيبين إليك، وأسأل شكر الصابرين لك وصبر الشاكرين، وأسألك اللحاق بالأخبار المرزوقين.
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه بالبصرة، قال حدثنا الإسقاطي -يعني أحمد بن محمد، قال حدثنا زكريا بن يحيى، قال حدثنا محمد بن زنبور، قال سمعت فضيل بن عياض: يقول أعلم الناس بالله أخوفهم له.
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور أحمد بن إبراهيم الصيرفي، قال أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد القتات، قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال حدثنا الحسن بن منصور، قال حدثنا علي بن محمد -يعني الطنافسي عن المحاربي عن بكر بن خنيس عن صفوان عن عمرو عن ابن سيرين: أن قوماً تركوا العلم فاتخذوا محاريب وصلوا فيها وصاموا حتى يبس جلد أحدهم على عظمه ثم خالفوا السنة فهلكوا فلا والله الذي لا إله غيره ما عمل عامل قط على جهل إلا كان ما يفسد منه أكثر مما يصلح.
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان قراءة عليه، قال حدثنا أبو علي عبد الله بن إبراهيم بن أبي الحظوظ إملاء بالبصرة.
قال حدثنا أبو بكر ابن دريد. قال حدثنا أبو حاتم عن الأصمعي عن أبيه، قال: أقبل زيد بن ثابت يوماً على بغلة فقام إليه ابن عباس رضي الله عنه وأخذ بركابه حتى نزل، فقال له زيد:
أتفعل هذا وأنت ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا، قال له أدن يدك مني، فأدناها فبلها زيد، فقال له ابن عباس: لم فعلت؟ فقال هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا صلى الله عليه وآله وسلم.
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي. قال حدثنا محمد بن العباس بن حيويه، قال حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي من حفظه، قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كنا في جنازة فيها عبد الله بن الحسن وهو على القضاء، فلما وضع السرير جلس وجلس الناس حوله، قال فسألته عن مسألة فغلط فيه، فقلت له أصلحك الله، القول في هذه المسألة كذا وكذا إلا أني لم أرد هذه إنما أردت أن أرفعك إلى ما هو أكبر منها، فأطرق ساعة ثم رفع رأسه وقال: إذاً ارجع وأنا صاغر، لأن أكون ذنباً في الحق أحب إلي من أن أكون رأساً في الباطل.
"وبه" قال أخبرنا الحسن بن علي بن محمد بن المدهب أبو علي، قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال سمعت علي بن حكيم يقول، سمعت وكيعاً يقول، قال سفيان: ما شيء أخوف عندي من الحديث، وما شيء أفضل منه لمن أراد ما عند الله عز وجل.
"وبه" قال أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي، قال حدثنا محمد بن العباس بن حيويه، قال حدثنا أبو فضل الصيدلي، قال أخبرنا يعقوب بن بختان القزاز، قال سمعت بشر بن الحارث يقول: لا أعلم على وجه الأرض أفضل من طلب العلم أو الحديث لمن اتقى الله عز وجل وحسنت نيته فيه، وأما أنا فأستغفر الله من كل خطوة خطوت فيه.
"وبه" قال أخبرنا محمد بن علي بن محمد المقري الجورذاني بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عاصم بن المقري، قال حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن أبي رجا النسائي، قال حدثنا إبراهيم بن معاوية القنسراني، قال حدثنا الفريابي قال: كنت أمشي مع سفيان بن عيينة قال لي يا محمد ما يزهدني فيك إلا طلب الحديث، قلت فأنت يا أبا محمد أي شيء يحملك إلى طلب الحديث؟ قال كنت إذ ذاك صبياً لا أعقل.
"وبه" قال أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو عمر محمد بن العباس ابن محمد زكريا بن حيويه الخراز، قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور، قال حدثنا
سليمان بن عبد الجبار قال حدثنا أبو عاصم، قال قال سفيان: كان الفتى لا يطلب الحديث حتى يتعبد عشرين سنة.
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن الحسن العسكري قراءة عليه بالبصرة في بني حرام، قال حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، قال خبرنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي، قال حدثنا محمد بن زكريا، قال أخبرنا مهدي بن سابق، قال قال يحيى بن خالد: الإنسان مقيم وهو سائر: فقال أبو العتاهية: ومن عجيب الأيام أنك واقف=على الأرض في الدنيا وأنت تسير إذا ما مضى من وقت عمرك شطره=فإنك في الشطر الأخير تسير وعلى النبي وآله أفضل السلام.
الحديث الرابع
القرآن الكريم وفضله
وما يتصل بذلك
"وبالإسناد" المتقدم إلى القاضي الأجل عماد الدين أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله رواه عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم بن المطفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه، وهو يروي ذلك عن والده قراءة، قال حدثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه في الرابع من صفر سنة أربع قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه، قال حدثنا علي بن محمد بن سعيد الزرار الكوفي، قال أخبرنا جعفر بن محمد القيرياني، قال حدثنا قتيبة بن سعيد، قال حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: "والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون" قال: هم أهل القرآن، قالوا هذا الذي أعطيتمونا اتبعنا ما فيه.
"وبه" قال السيد أخبرنا القاضي أبو القاسم، قال حدثنا علي بن محمد، قال أخبرنا جعفر بن محمد، قال حدثنا محمد بن الحسن البلخي، قال حدثنا عبد الله بن المبارك، قال أخبرنا مسعر عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: "والذي جاء بالصدق وصدق به" قال: هم الذين يجيئون بالقرآن يوم القيامة قد اتبعوه، أو قال قد اتبعوا ما فيه.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجورذاني بقراءتي عليه، قال أبو مسلم عبد
الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني، قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله، قال حدثنا أبي، قال حدثنا حصين بن مخارق السلولي أبو جنادة عن محمد بن سالم عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي عليهما السلام: "ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان" قال: هو القرآن.
"وبه" قال اخبرنا أبو القاسم عبد العزيز علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو القاسم بن عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك البجلي، قال أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني، قال حدثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروزي، قال حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور، قال حدثني موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليهم السلام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من تعلم القرآن وعلمه، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه".
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه، قال حدثنا علي بن محمد بن سعيد الزرار، قال أخبرنا جعفر بن القيرياني، قال حدثنا قتيبة بن سعيد، قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق، قال حدثني النعمان بن سعيد، قال سمعت علياً عليه السلام يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه".
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد السواق بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد المقري، قال حدثنا خلف بن هشام البزار واللفظ له "ح" قال وأخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال حدثنا علي بن محمد بن سعيد الزرار، قال أخبرنا جعفر بن محمد الغرياني، قال حدثنا قتيبة بن سعيد، قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي المقري، قال حدثنا
إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، قال حدثني أبي عن جدي، عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أوصني؟ قال: "أوصيك بتقوى الله فإنها رأس أمرك، قلت يا رسول الله زدني؟ قال: عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإن ذلك لك نور في السموات ونور في الأرض، قال قلت يا رسول الله زدني؟ قال لا تكثر الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه، قلت يا رسول الله زدني؟ قال عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي، قلت يا رسول الله زدني؟ قال عليك بالصمت إلا من خير فإن مرده للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك، قلت يا رسول الله زدني؟ قال انظر إلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك فإنه أجد أن لا تزدري نعمة الله عليك، قلت يا رسول الله زدني؟ قال صل قرابتك وإن قطعوك، قلت يا رسول الله زدني؟ قال لا تخف في الله لومة لائم، قلت يا رسول الله زدني؟ قال تحب للناس ما تحب لنفسك، ثم ضرب بيده على صدري فقال يا أبا ذر: لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسب كحسن الخلق".
"وبه" قال أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه في منزله يوم السبت لثلاثة عشر بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، قال حدثنا أبو علي بن بشر بن موسى، قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري، قال حدثنا ابن رزين قباث اللخمي من أهل مصر، قال سمعت علي بن رباح يقول، سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول: كنا جلوساً في المسجد نقرأ القرآن فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فسلم فرددنا عليه السلام، ثم قال: "تعلموا كتبا الله وافشوه" قال قباث: حسبته قال وتغنوا به، فو الذي نفس محمد بيده لهو أبعد تفلتاً من المخاض في العقل.
"وبه" قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، قال حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء، قال حدثني البهلول بن إسحاق بن البهلول، قال حدثني أبي، قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبي عبد العزيز موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن أبيه الهادي عن العباس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يظهر هذا الدين حتى يجاوز به البحار ويركب به الخيل في سبيل الله، ثم يأتي قوم فيقولون قد قرأنا من أقرأ منا، قد علمنا ومن أعلم منا، قد فقهنا من أفقه منا، ثم التفت إليهم
فقال: "أولئك منكم من هذه الأمة أولئك هم وقود النار".
"وبه" قال أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن الحسيني البطحاني بقراءتي عليه بالكوفة، قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكائي، قال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال حدثنا منجان بن الحارث، قال حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام قال: مثل رجل جمع الإيمان والقرآن مثل الأترجة طيبة الطعم طيبة الريح ومثل رجل لم يجمع القرآن ولم يجمع الإيمان مثل الحنظلة خبيثة الريح خبيثة الطعم.
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن بن علي بن دوح الواسطي إمام جامع الأيلة بقراءتي عليه بها، قال حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن شيبان، قال حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري قال أخبرنا أبو زيد عمر بن شيبة، قال أخبرنا أبو مطرف محمد بن أبي الوزير، قال حدثنا سفيان بن عينية، قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عجوز من الأنصار، قال: رأيت ابن عباس يختلف إلى صرمة بن قيس يتروى منه هذه الأبيات: ثوى في قريش بضع عشرة حجة=يذكر لو ألفى صديقاً موافيا ويعرض في أهل المواسم نفسه=فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا فلما أتانا واطمأنت به الثوى=وأصبح مسروراً بطيبه راضيا بذلنا له الأموال من جل مالنا=وأنفسنا عند الوغى والتآسيا وأصبح ما يخشى ظلامة ظاللم=بعيد ولا يخشى من الناس باغيا ويعلم أن الله لا شيء غيره=وأن كتاب الله أصبح هاديا "وبالإسناد" المتقدم قال أخبرنا السيد الإمام قدس الله روحه إملاء من لفظه في داره. قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقري بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني. قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي، قال حدثنا أحمد بن الحسن بن سعيد البزاز أبو عبد الله، قال حدثنا أبي، قال حدثنا حصين بن مخارق عن محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه عليهم السلام أنه قيل له: إن الناس يقولون ذهب قرآن كثير، قال ما ذهب من القرآن شيء كله عندنا.
"وبإسناده" قال حدثنا حفص عن حصين عن سفيان عن عثمان الثقفي عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس رحمه الله تعالى: "الله أنزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثانى" قال: القرآن كله مثانى.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال وحدثنا ابن صبيح، قال حدثنا محمد بن عاصم، قال قال أبو سفيان: تماروا بمكة في حالة القرآن، فسألوا سفيان بن عينية، فقال العامل به.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عبد الله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال: "إن هذا الصراط محتضر يحتضره الشيطان، يقولون يا عباد الله هذا الطريق فاعتصموا بحبل الله فإن الصراط المستقيم كتاب الله.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة، قال أخبرنا سليمان، قال حدثنا محمد بن علي الصايغ المكي، قال حدثنا سعيد بن منصور، قال حدثنا سفيان عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله في قوله "واعتصموا بحبل الله جميعاً" قال: حبل الله القرآن.
"وبه" قال أخبرنا أبو عمر محمد بن الحسين بن يوسف بن موسكان البزار بقراءتي عليه في مسجد قنطرة قره على باب زقاق السعديين بالبصرة. قال حدثنا الحسين بن بكر بن محمد الوراق إملاء، قال حدثنا محمد بن منصور بن عبد الرحيم الطرسوسي، قال حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم، قال قال حدثنا يزيد بن هارون، قال أخبرنا حميد الطويل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "القراء عرفاء الجنة".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم، قال حدثنا الحوطي، قال حدثنا ابن عباس، قال حدثنا حبيب بن صالح، قال سمعت ثابت بن أبي ثابت، عن عبد الله بن معانق عن عبد الرحيم بن غنم عن أبي عامر الأشعري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "القرآن حجة لك أو عليك".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير، قال حدثنا أبو القاسم علي بن محمد بن عبيد الكوفي العامري قدم علينا، قال حدثنا أحمد بن
محمد بن سعيد مولى همذان، قال حدثنا يحيى بن زكريا بن سنان، قال حدثنا إبراهيم بن حيان بن علي، قال حدثنا أبي وعمي وإبراهيم بن عبيد أخو يعلى عن عطاء بن عجلان عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال: حثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على تعليم القرآن وحدثنا من فضله وقال: "تعلموا القرآن واتلوه فإن القرآن يأتي صاحبه يوم القيامة أحوج ما كان إليه، فيأتيه في صورة حسنة فيقول هل تعرفني؟ فيقول له: من أنت؟ فيقول أنا الذي كنت تكرمه وتحبه وكان يسهر ليلك ويدئب نهارك ويشخصك وينصبك، فيقول لعلك القرآن؟ فيقول أنا القرآن، فيتقدم بين يدي ربه فيعطيه الملك بيمينه والخلد بشماله، ويوضع تاج السكينة على رأسه ويكسي والداه حلتين لا تقوم لهما الدنيا أضعافاً مضاعفة، فيقولان إن هذا لم تبلغه أعمالنا، فيقال لهما: بفضل ولدكما الذي قرأ القرآن.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز علي بن أحمد بن الأزجي بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا، قال حدثنا عيسى بن سليمان القرشي وراق داود بن رشيد، قال حدثنا داود بن رشيد، قال حدثنا وهب الله بن راشد، قال سمعت مالك بن دينار عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصبح حزيناً على الدنيا أصبح ساخطاً على الله عز وجل، ومن أمسى يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو ربه عز وجل، ومن تضغضغ لغنى ليسأل من فضل ما في يديه أحبط الله عز وجل عمله، ومن أعطى القرآن فأدخل النار أبعده الله".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا محمد بن النضر، قال حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل. "رجع السند" قال السيد وأخبرنا أبو بكر، قال حدثنا سليمان، قال وحدثنا بشر بن موسى، قال حدثنا عبد الله بن صالح العجلي، قال حدثنا زهير بن معاوية، قال حدثنا شعيب بن خالد عن عاصم بن أبي النجور عن رز بن حبيش عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تعاهدوا القرآن فإنه وحشي، فلهو أسرع تفصياً من صدور الرجال من الإبل من عقلها، ولا يقول أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل نسي".
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد بن المؤدب المكفوف بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن
أبي يحيى، قال حدثنا بحر بن نصر، قال حدثنا ابن وهب، قال حدثنا الماضي بن محمد عن إبان عن أنس بن مالك، قال قال رسو الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بحملة القرآن يوم القيامة فيقال لهم أنتم دعاة كلامي آخذكم بما آخذ به الأنبياء إلا الوحي".
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر إمام الشافعية بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الأنماطي إملاء بنيسابور، قال حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي، قال حدثنا أبو توبة أحمد بن سالم العسقلاني، قال حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "نعم الشفيع القرآن يوم القيامة، يقول يا رب إنك جعلتني في جوفه فكنت أمنعه شهوته يا رب فأكرمه، قال فيكسى حلة الكرامة، قال فيقول يا رب زده، قال فيحلى حلية الكرامة، قال يا رب زده، فيكسى تاج الكرامة، قال فيقول يا رب زده، فيرضى عنه فليس بعد رضى الله شيء".
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه بها. قال حدثنا أبو القاسم عمر بن محمد بن سيف البغدادي الكاتب بالبصرة إملاء، قال حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال حدثنا الهيثم بن خارجة، قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من سمع إلى آية من كتاب الله عز وجل كتبت له حسنة مضاعفة، ومن تلا آية من كتاب الله عز وجل كانت له نوراً يوم القيامة".
"وبه" قال أخبرنا أبو الفتح عبد الواحد بن الحسن بن بسطا المقري بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن سويد. قال حدثنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي، قال حدثني أبو علي المقدسي، قال لما حضرت آدم بن أبي إياس العسقلاني الوفاة ختم القرآن وهو مسجى، ثم قال بحبي لك إلا ما رفقت بي لهذا المصرع كنت أؤملك لها اليوم كنت أرجوك، ثم قال لا إله إلا الله، ثم قضى رحمه الله تعالى.
"وبه" قال أخبرنا السيد الإمام رحمه الله إملاء من لفظه في داره، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقري بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري، قال حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن فروح
بالرقة، قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبي السفر، قال حدثنا أبو داود الحقري عمر بن سعد، قال حدثنا سفيان عن موسى بن عبيدة عن محمدة بن كعب القرطبي "ربنا إننا سمعنا منادياً" قال: الكتاب.
"وبه" قال السيد أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث، قال حدثنا عبد الواحد بن الغياث، قال حدثنا الفضل بن ميمون، قال حدثنا منصور بن زازان عن أبي عمرو، وهو زازان: أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يقولان، سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك لا يهولهم فزع ولا ينالهم حساب حتى يفرغ مما بين الناس: رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله وأم قومه وهم به راضون، ورجل أذن دعا إلى الله تعالى ابتغاء وجه الله، ورجل مملوك ابتلى بالرق في الدنيا فلم يشغله ذلك عن طلب الآخرة".
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه، قال حدثنا علي بن محمد بن سعيد الرزاز، قال أخبرنا جعفر بن محمد القيرياني، قال حدثنا قتيبة بن سعيد، قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة. "رجع السند" قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر العطار بقراءتي عليه بواسط، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن السقا، قال حدثنا أبو خليفة، قال حدثنا مسدد والحجبي، قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن ابن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يتتعتع فيه له أجران".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة. قال حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد الجرجاني، قال حدثنا الحسن بن علي بن الحسين بن الحارث الهمداني، قال حدثنا محمد -يعني ابن عبد الله الأسدي، قال حدثنا نوح بن ميمون المضروب في وجهه، قال حدثنا أبو عصمة عن الحجاج بن أرطاة، عن طلحة بن مسرور عن كريب مولى بن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله عز وجل جواد يحب الجود ويحب معالي الأخلاق ويبغض سفسافها، ومن تعظيم إجلال الله، أن يحل الإمام المقصد وذو الشية في الإسلام وحامل القرآن غير القالي ولا الجافي" عنه كذا قال: وهو المقسط وذو
الشيبة.
"وبه" قال أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البيدار بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدثنا بشر بن موسى، قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري عن موسى -يعني بن أيوب الغافقي، قال أخبرني عمي قال: أخذ علي بن أبي طالب عليه السلام بيدي فقال: إنك إن بقيت سيقرأ القرآن ثلاثة: صنف لله عز وجل، وصنف للجدال، وصنف للدنيا، ومن طلب به أدرك.
"وبه" قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه دفعات. قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه، قال حدثنا أبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشا، قال حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا موسى بن حازم الأصفهاني، قال حدثنا محمد بن بكير الحضرمي، قال حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم بن عبد الرحمن عن فضالة بن عبيد وتميم الداري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار، والقنطار خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة يقول ربك: اقرأ وارق لكل آية درجة حتى ينتهي إلى آخر آية معه، يقول ربك للعبد: اقبض، فقول العبد بيده: يا رب أنت أعلم، فيقول بهذه الخلد وبهذه النعيم.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد، قال حدثنا محمد بن عمر بن موسى أبو جعفر النفيلي قال حدثنا عبيد بن محمد النسوي، قال حدثنا محمد بن يحيى بن حميد الصنعاني، قال حدثنا بكر بن المشرود، قال حدثنا يحيى بن مالك عن أبيه عن الزهري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يحرق قارئ القرآن".
"وبه" قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المؤدب المكفوف بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال أخبرنا أبو يعلى، قال حدثنا الحسن بن حماد، قال حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن عمرو بن قيس عن عطية عن
أبي سعيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله عز وجل: من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ثواب السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه".
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمرو بن محمد بن حمويه الفقيه الحنفي بقراءتي عليه في جامع البصرة، قال حدثنا أبو الحس علي بن محمد بن موسى التمار، قال حدثنا عبد الكريم بن أحمد، قال حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الصيرفي، وأبو بكر محمد بن بشار ببندار، قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يقال لحامل القرآن يوم القيامة اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل، فإن منزلك عند آخر آية".
"وبه" قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته البغدادي نزيل أصفهان، قال حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عبد الله بن مالك البجلي الدقاق إملاء بالبصرة، في جامع بني حرام يوم السبت لست خلون من جمادى الأولى سنة سبع وستين وثلاثمائة، قال حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم، قال حدثنا محمد بن إسحاق، قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال سمعت بكر العابد يقول، سمعت سفيان الثوري يقول: لا خير في القارئ يعظم صاحب الدنيا.
مجلس في الحكايات "وبه" إلى السيد الإمام رحمه الله تعالى إملاء من لفظه. قال أخبرنا القاضي أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسين بن الثوري بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد التميمي الكوفي المعروف بابن النجار المؤدب، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي الأشناني قراءة عليه، قال حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي، قال حدثنا عبد الله بن بكير وبشر بن عمارة عن محمد بن سوقه، عن العلاء بن عبد الرحمن، قال حدثن شيخ: أن رجلاً قام إلى علي عليه السلام، فقال يا أمير المؤمنين: أخبرني عن الإيمان؟ قال: الإيمان على أربع دعائم: على الصبر واليقين والعدل والجهاد، والصبر منها على أربع شعب: على الشوق والشفق والزهد الترقب، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات، ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات، ومن زهد في الدنيا تهاون في المصيبات، ومن ترقب الموت سارع في الخيرات. واليقين على أربع شعب: على تبصرة الفطنة، وتأويل الحكمة، وموعظة العبرة،
وسنة الأولين، والعدل على أربع شعب: على غائص الفهم، وغمرة العلم، وزهرة الحكم، وروضة الحلم، فمن فهم قبس جميل العلم، ومن علم عرف شرائع الحكم، ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط أمره، والجهاد على أربع شعب: على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصدق في المواطن، وشنآن الفاسقين، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق، ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه، ومن شنئ الفاسقين غضب لله، ومن غضب لله غضب الله له. فقام الرجل فقبل رأسه، فقال: أحب حبيبك يوماً ما=عسى أن يكون بغيضك يوماً ما وابغض بغيضك يوماً ما=عسى أن يكون حبيبك يوماً ما "وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا، قال سمعت عبد الله بن سهل يقول، سمعت يحيى بن معاذ يقول: من استفتح أبواب المعاش بغير مفاتيح الأقدار وكل إلى المخلوقين.
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد العسكري نزيل البصرة قراءة عليه في جامع بني حرام، قال حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، قال أخبرنا علي بن الحسين الصابوني، قال حدثنا الحسن بن أبي عثمان الأرمي عن أبيه "ح" قال السيد وأخبرنا عبد العزيز القاضي، قال أخبرنا أبو أحمد، قال وحدثنا أبو زيد التميمي الحنظلي، عن أبيه -وكان راوية الجاحظ وإليه أوصي- قال أخبرني الجاحظ، قال سمعت أبا سعيد عبد الكريم بن روح العقدي، قال سمعت الشجري يقول: سأل رجل عمرو بن عبيد فقال ما البلاغة؟ قال: ما بلغ بك الجنة وعدل بك عن النار، وبصرك مواقع رشدك وعواقب غيك، قال السائل: ليس هذا أريد؟ فقال عمرو: من لم يحسن أن يسكت لم يحسن أن يسمع، ومن لم يخش الاستماع لم يخش القول، قال ليس هذا أريد؟ قال عمرو: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنا معشر الأنبياء نكره اللسن"، وكانوا يكرهون أن يزيد منطق الإنسان على عقله، قال السائل: ليس هذا أريد؟ قال عمرو: وكانوا يخافون من فتنة القول ومن سقاطة الكلام ما لا تخافون من فتنة السكوت والصمت. قال السائل ليس هذا أريد؟ قال عمرو: فكأنك إنما تريد تحبير الألفاظ في حسن إفهام، قال نعم، قال عمرو: إنك إن أردت تقرير حجة الله تعالى على عقول المكلفين وتخفيف المؤنة عن المستمعين، وتزيين تلك المعاني في قلوب المريدي،
بالألفاظ المستحسنة في الآذن، المقبولة عند الأذهان، رغبة في سرعة إجابتهم، ونفي الشواغل عن قلوبهم، بالموعظة الحسنة على كتاب الله تعالى والسنة، كنت قد أوتيت فصل الخطاب، واستوجبت على الله جزيل الثواب، قال الجاحظ: فقلت لعبد الكريم بن روح: من هذا الذي صبر له عمرو هذا الصبر؟ قال قد سألت عن ذلك أبا حفص فقلت من يجترئ عليه هذه الجرأة إلا حفص بن سالم، وكان عمرو لا يكاد يتكلم، فإن تكلم لم يطل، قال وكان يقول: لا خير في المتكلم إذا كان كلامه لمن شهد دون نفسه، وإذا كال الكلام عرضت المتكلم أسباب التكليف، ولا خير في شيء يأتيك به التكليف.
"وبه" قال حدثنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن عمران الضراب، قال حدثنا محمد بن محمد بن سليمان، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمذاني، قال حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: إن المرء لحقيق أن تكون له مجالس يخلو فيها، فيذكر ذنبه، فيستغفر الله عز وجل.
"وبه" قال أخبرنا أبو الفضل وأبو الحسين عبد الله ومحمد ابنا أحمد بن علي الكوفي بقراءتي عليهما معاً، قالا أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان النصيبي قراءة عليه، قال حدثنا جعفر بن محمد بن الخلدي، قال حدثنا العباس أحمد بن محمد بن مسروق، قال حدثنا ابن محمد بن الحسين، قال حدثنا ظفر بن شمير، قال قلت لداود الطائي: يا أبا سليمان ما تقول في الرمي، فإني أحب أن أتعلم؟ قال فقال لي: إن الرمي حسن ولكنها أياك فانظر بم تقطعها.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بن محمد الصفار بقراءتي عليه في منزله بأصفهان في سكة الجصاصين، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا إسحاق بن أبي حسان، قال سمعت بعض أصحابنا يقول: أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود عليه السلام: يا داود لا تجعل بيني وبينك عالماً حيران قد أسكره حب الدنيا عن طريق محبتي أولئك قطاع الطريق على عبادي المريدين، قال وزاد فيه غيره: يا داود إن أهون ما أصنع بالعالم إذا أسكره حب الدنيا عن طريق محبتي أن أنزع منه حلاوة مناجاتي.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم الهمذاني من لفظه، قال حدثنا محمد بن الحسين الجارمدي، قال حدثنا أبي، قال حدثنا الحسين بن عبد الرحمن، قال سمعت حارث المحاسبي يقول: أحذرك ونفسي من يوم آلى الله على نفسه أن يترك فيه عبداً
أمره في الدنيا ونهاه حتى يسأله عن عمله دقيقه وجليله سره وعلانيته، فانظر بأي بدن تقف بين يديه، وبأي لسان تجيب، وأعد للسؤال جواباً وللجواب صواباً.
"وبه" قال أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد العشائري الجرمي بقراءتي عليه، وأبو علي الحسن بن علي بن عبد الله بن العطار المقرئ المؤدب بقراءتي عليه في جامع المنصور، قالا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف بن دست العلاف البزار، قال حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال أخبرنا أحمد بن سعيد الدمشقي، وأنشدنا الأمير أبو العباس عبد الله بن المعتز بالله لنفسه: ألم تر أن الدهر قطعني حزاً=وأصحبني ذلاً وأثكلني عزا ألا رب وجه في الثرى كان عابساً=إذا خفت بطشاً من يد الدهر أو غمزا ملوك وإخوان يرى بسماحهم=من البشر في ديباج أوجههم طرزا فقدتهم مستكرهاً وكنزتهم=ثواباً وأجراً في بطون الثرى كنزا "وبه" قال أنشدنا أبو الحسن علي بن الحسين بن علي السمساني. قال أنشدني أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن النعمي الحافظ لنفسه: شرفت همتي فلا عرفتني ال_أنجم الزهرات شمت ترابي وأظلتني الغمائم طراً=غيرة من خصاصة أن ترى بي "وبه" قال أنشدني أيضاً، قال وأنشدني لنفسه: إذا أظمأتك أكف اللئام=كفتك القناعة شبعاً وريا فكن رجلاً رجله في الثرى=وهامة همته في الثريا أبياً بوجهك عن باخل=بما في يديه تراه أبيا فإن إراقة ماء الحيا_ة دون إراقة ماء المحيا "وبه" قال وأنشدنا أبو عبد الله الصوري المحافظ، وأبو الحسن المنجم. قالا وأنشدنا العقمي واللفظ له للسمساني، قال أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوري، قال أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، قال حدثنا محمد بن أحمد المكي، قال حدثنا أحمد بن أبي خيثمة، قال حدثنا محمد بن أبي العتاهية، قال لما طال حبس الرشيد أبا العتاهية قال ويقال إنه كتب بها إليه:
أما والله إن الظلم لؤم=وما زال المسيء هو الظلوم إلى ديان يوم الدين نمضي=وعند الله تجتمع الخصوم لأمر ما تصرفت الليالي=لأمر ما تقلبت النجوم تموت غداً وأنت قرير عين=من الغفلات في لجج تعوم تنام ولم تنم عنك المنايا=تنبه للمنية يا نؤوم سل الأيام عن أمم تقضت=ستخبرك المعالم والرسوم تروم الخلد في دار المنايا=وكم قد رام قبلك ما تروم لهوت الفناء وأنت تفنى=وما شيء من الدنيا يدوم ألا يا أيها الملك المعنى=عليك حوائم الدنيا تحوم وما تنفك عن زمن عثور=تفلك عن مخالبه كلوم ستعلم في المعاد إذا التقينا=غداً عند الحساب من الظلوم "وبه" قال حدثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسني رحمه الله تعالى إملاء من لفظه، قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق بقراءتي عليه من أصله. قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد بن مالك القطيعي قراءة عليه، قال حدثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الجواد المقري، قال حدثنا خلف بن هشام البزار، قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن قتادة في قوله عز وجل: "ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً" قال: هو القرآن. قال وسمعت الكلبي يقول: هي النبوءة، فذكرنا ذلك لداود بن أبي هند قال: إن النبوءة لحسن ولكنه القرآن.
"وبه" قال أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حنيش المعدل قراءة عليه، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد بن زيد بن محرز الفرقدي الداركي بدارك سنة سبع وثلاثمائة، قال حدثنا إسماعيل بن عمر البجلي، قال حدثنا يوسف بن عطية الوراق، قال حدثنا مسلمة بن مالك الأزدي عن أبي عتبة الحمصي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ القرآن كان حقاً على الله عز وجل أن لا تطعمه النار، ما لم يقل به، وما لم يأكل به، وما لم يراني به، وما لم يدعه إلى غيره".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا محمد بن محمد التمار البصري، قال حدثنا علي بن أبي طالب البزاز، قال حدثنا موسى بن عمير، عن الشعبي عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خياركم من تعلم القرآن وعلمه".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد جعفر بن حيان، قال حدثنا الحسن -يعني ابن محمد بن أبي هريرة، قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخارزمي، قال حدثنا داود بن عفان، قال حدثنا أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ القرآن وعرف تأويله ومعانيه ولم يعمل به توبأ مضجعه في النار".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير، قال حدثنا عبيد الله بن موسى بن محمد بن سليمان البغدادي. قال حدثنا جعفر بن محمد الغرياني، قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أنس عن نافع عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا أبو يعلى، قال حدثنا محمد بن عباد المالكي، قال حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال حدثنا شريك عن الأعمش، عن يزيد بن إبان عن الحسن عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه".
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الرزاز الكندي الكوفي قراءة عليه، قال أخبرنا جعفر بن محمد الغيرياني، قال حدثنا أبو الحسن مزاحم بن سعيد، قال حدثنا عبد الله بن المبارك، قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إن الذي يتعاهد القرآن ويشتد عليه له أجران، والذي يقرأه وهو خفيف عليه مثل السفرة الكرام البررة".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه، قال حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا عبد الله بن أحمد، قال حدثنا هشام بن عمار، قال حدثنا سويد عن عبد العزيز عن داود بن عيسى عن عمرو بن قيس عن محمد بن عجلان، عن أبي سلمة عن أبي أمامة قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتعلم القرآن وحثنا عليه، وقال: إن القرآن يأتي أهله يوم القيامة أحوج ما كانوا إليه، فيقول للمسلم أتعرفني؟ فيقول: من أنت؟ فيقول: أنا الذي كنت تحب وتكره أن يفارقك، أنا الذي كان يشجيك ويدئبك، فيقول لعلك القرآن، فيقدم على ربه فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله، وتوضع على رأسه السكينة، وتنشر على أبويه حلتان لا تقوم لهما الدنيا أضعافاً، فيقولان لأي شيء كسبنا هذا ولم تبلغه أعمالنا؟ فيقول: هذا بأخذ ولدكما القرآن".
"وبه" قال اخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، دفعات، قال حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء، قال حدثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر القطان إمام بتليس، قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال حدثنا ابن وهب، قال حدثني القاسم بن عبد العزيز الدراوردي، عن موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه الهادي عن العباس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يظهر الدين حتى يجاوز البحار حتى تخاض البحار بالخيل في سبيل الله، ثم يأتي أقوام من بعدهم يقرأون القرآن يقولون: من قرأ منا، ومن أعلم، ثم التفت إلى أصحابه وقال: هل في أولئك من خير؟ قالوا لا، قال: أولئك فيكم من هذه الأمة، وأولئك هم وقود النار".
"وبه" قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار بقراءتي عليه بواسط، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد السقا الحافظ، قال حدثنا أبو خليفة، قال حدثنا مسود، قال حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة، عن أنس عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل الثمرة طيب طعمها ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها" إلا أن مسوداً قال: "مثل المنافق".
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الزرار، قال أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، قال حدثنا يعقوب بن
إبراهيم، قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال حدثنا زياد بن محراق عن معاوية بن قرة عن أبي كنانة أن أبا موسى الأشعري جمع الذين قرؤوا القرآن وهم قريب من ثلاثمائة قال فعظم القرآن فقال: إن هذا القرآن كائن لكم أجراً وكائن لكم ذخراً وكائن لكم وزراً، فاتبعوا القرآن ولا يتبعنكم القرآن، فإنه من اتبع القرآن هدى به إلى رياض الجنة، ومن اتبعه القرآن زخ به في قفاه فقذفه في النار.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الذكواني بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك، قال حدثنا أبو عمران الطرسوسي، قال سمعت أبا يوسف الغسولي يقول: كتب حذيفة المرعشي إلى يوسف بن أسباط، أما بعد: فإن من قرأ القرآن فآثر الدنيا على الآخرة فقد اتخذ آيات الله هزؤاً، ومن كانت النوافل أحب إليه من ترك الريب لم آمن أن يكون مخدوعاً، والحسنات أضر علينا من السيئات والسلام.
"وبه" قال حدثنا السيد الأجل الإمام رحمه إملاء من لفظه، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني، قال حدثنا عبيد بن رزين اللاذقي، قال سمعت إسماعيل بن عياش يقول، حدثني محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من علم عبداً آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله ولا يستأثر عليه".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير، قال حدثنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن سليمان البغدادي، قال حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال حدثنا علي بن المديني وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا حسد إلا في اثنين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالاً ينفقه آناء الليل والنهار"و "وبه" حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا محمد بن الحسن -يعني ابن حمدويه- قال حدثنا أبو
إسماعيل الترمذي، قال حدثنا أيوب بن سليمان، قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا مأدبة الله ما استطعتم".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا، قال حدثنا جعفر بن عبد الله بن مجاشع الجبلي، قال حدثنا ابن عباد، قال حدثنا يحيى بن هاشم، عن مسعر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "عند كل ختمة دعوة مستجابة".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال أخبرنا أبو يعلى، قال حدثنا جعفر بن مهران، قال حدثنا عبد الوارث، قال حدثنا محمد بن جحادة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب: أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو بأضاة بني غفار، فقال يا محمد: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على حرف واحد، فقال أسأل الله معافاته ومغفرته، أو مغفرته ومعافاته، فسل لهم التخفيف فإنهم لن يطيقوا ذلك، قال إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على حرفين، فقال إسأل الله معافاته ومغفرته، أو مغفرته ومعافاته، سل الله لهم التخفيف، فإنهم لن يطيقوا ذلك، فانطلق ثم رجع فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منها حرفاً فهو كما قرأ".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الذكواني، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا مسلم بن سعيد الأشعري قال حدثنا مجاشع بن عمرو الأزدي، قال حدثنا ليث بن سعيد، عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة، قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حملة القرآن عرفاء أهل الجنة، والشهداء قواد أهل الجنة، والأنبياء سادة أهل الجنة".
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق بقراءتي عليه من أصل كتابه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد المقري، قال حدثنا خلف بن هشام البزاز، قال حدثنا عبد الوهاب
-يعني ابن عطاء، عن بشر بن نمير عن القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية، قال أخبرني أبو أمامة الحمصي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من قرأ ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة، ومن قرأ ثلثيه أعطي ثلثي النبوة، ومن قرأ القرآن كله أعطى ثلث النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرأ وارقه بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن، ثم يقال له اقبض فيقبض هذه، ثم يقال له اقبض فيقبض، ثم يقال له هل تدري ما في يديك؟ فإذا في يده اليمنى الخلد وفي الأخرى النعيم".
"وبه" قال أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله الكسائي بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حشيش المعدل قراءة عليه، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد الدركاني، قال حدثنا إسماعيل بن عمرو، قال حدثنا حفص بن سليمان، عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار".
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن الحسن العسكري نزيل البصرة، قال أخبرنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، قال وأخبرني أبي، قال أخبرنا إبراهيم بن حرب العسكري، قال أخبرني العباس بن بكار عن عيسى بن عمر النحوي قال: أقبلت مجرمزاً حتى أقعيت عند الحسن فسمعته يقول: قرأ هذا القرآن ثلاثة رجال: فرجل قرأ فاتخذه بضاعة فنقلة من بلد إلى بلد ومن مصر إلى مصر يبتغي ما عند الناس، وقوم قرؤوه فثقفوه كما يثقف القدح أقاموا حرفه وضيعوا حدوده واستدروا به ما عند الولاة واستطالوا به على الناس، يقول أحدهم والله ما أسقط من القرآن حرفاً، ومتى كانت القراء كذا مالهم كثر الله بهم القبور وأخلى منهم الدور، وقوم قرؤوا القرآن فوضعوا على القلوب فهملت لذلك أعينهم وذبلت شفاههم وأسهروا ليلهم وأظموا نهارهم وخنوا في برانسهم وبكوا في محاريبهم فبهم يسقى الغيث، وبهم يدفع الله اللأواء، وبهم يقضي الله على الأعداء، والله لهذا الضرب من القراء أعز من الكبريت الأحمر، قال أبو أحمد: قول عيسى أقبلت مجرمزاً، المجرمز: المجتمع المنقبض من قولهم جمع جراميزه، اقعنيت، يعني جمعت علي ثيابي، والإقعناء الاستثفار، وقول الحسن: وخنوا في برانسهم، الخنين: تردد البكاء في الأنف.
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور أحمد بن إبراهيم الصيرفي الخراساني بأصفهان بقراءتي عليه بها في جامعها، قال أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك المقري في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة، قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن المعروف بابن متويه إمام المسجد الجامع، قال قرأت على عبد العزيز بن محمد بن إسحاق الدمشقي، عن أحمد بن عاصم الأنطاكي، قال: تلذذت الجوارح بذكرها وهشت الأبدان لاستماعها، ووضحت للعقول حقائقها، وهان على السامع وعيها، مستأنسة إليها أرواح الموقنين، مطمئنة إليها أنفس المتقين، والهة إليها أبصار المفكرين، قنعة بها قلوب المستبصرين، متناهية إليها أوهام المتوهمين، ساكنة إليها فكر الناظرين، مستبشرة بها إخلاص الصديقين، كلمة خفت على القلوب محملها، ولان على الجوارح لفظها، وسلس على الألسن تردادها، وعذب على اللهوات مقالتها، وبرد على الأكبار بذاذتها- يعني بذلك القرآن.
"وبالإسناد" المتقدم قال، حدثنا السيد الإمام الأجل قدس الله روحه إملاء من لفظه، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا بكر بن سهل، قال حدثنا عبد الله بن يوسف، قال حدثنا الهيثم بن حميد، قال أخبرني زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من قرأ مائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة".
"وبه" قال السيد أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال حدثنا محمد بن غالب، قال حدثنا عبد الصمد بن النعمان، قال حدثنا محمد بن طلحة، عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "زينوا القرآن بأصواتكم".
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، قال حدثنا علي بن محمد بن سعيد الزرار الكوفي، قال أخبرنا جعفر بن محمد الغرياني، قال حدثنا محمد بن الحسن البلخي، قال أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال أخبرنا مسعد عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى: "والذي جاء بالصدق وصدق به" قال: هم الذين يجيئون بالقرآن يوم القيامة قد اتبعوه، أو قال اتبعوا ما فيه.
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدثنا بشر بن موسى، قال حدثنا أبو عبد الرحمن بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر عبد الله بن يزيد المقري، قال حدثنا موسى بن علاء بن رباح، قال سمعت أبي، قال سمعت عقبة بن عامر يقول: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن في الصفة فقال: "أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأتي كل يوم بناقتين كومادين وهراوين فيأخذهما في غير إثم ولا قطع رحم؟ قال: قلنا كلنا يا رسول الله يحب ذلك، قال: أفلا يقدم أحدكم إلى المسجد يتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن أيام منى من الإبل".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا مسلم يعني ابن سعيد الأشعري، قال حدثنا مجاشع ابن عمرو بن حسان الأزدي، قال حدثنا ابن لهيعة، قال حدثنا مسرح بن عاهان المغافري، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "لو أن القرآن في إهاب ما مسته النار".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا أبو عبد الله محمود بن محمد الواسطي، قال حدثنا القاسم بن عيسى الطائي، قال حدثنا هارون بن مسلم العجلي، عن عبد الله بن الأخنس عن ابن أبي ملبكة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن ريذة قراءة عليه، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال أخبرنا أحمد بن داود المكي، قال حدثنا عمار بن مطر، قال حدثنا ليث بن سعد، عن الزهري عن سلمة عن أبيه عمر بن أبي سلمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعبد الله بن مسعود: "إن الكتب كانت تنزل من السماء من باب واحد، وإن القرآن أنزل من سبعة أبواب على سبعة أحرف، حلال وحرام ومحكم ومتشابه وضرب أمثال وأمر وزجر، فأحل حلاله وحرم حرامه وأعمل بمحكمه وقف عند متشابهه واعتبر أمثاله فإن كلا من عند الله وما يذكر إلا أولوا الألباب".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا، قال حدثنا سليمان بن رويط، قال حدثنا أحمد بن عبد الله الكندي، قال حدثنا علي بن معبد بن شداد، قال حدثنا وهب بن راشد، عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أعطى القرآن فدخل النار فأبعده الله".
"وبه" قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة، قال حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قدم علينا، قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن محمد الطائي الدميري القاضي بدميرة، قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن سهل بن حريث -يعرف بابن قزعة بمصر، قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السراج، قال حدثنا أبو محمد موسى بن عبد الرحمن الصنعاني، عن حميد الطويل عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحب الله عز وجل أحب القرآن، ومن أحب القرآن أحبني، ومن أحبني أحب قرابتي وأصحابي، ومن أحب الله وأحب القرآن وأحبني وأحب قرابتي وأصحابي أحب المساجد فإنها أفنية الله وأبنيته، أذن في رفعها وبارك فيها، مباركة مبارك أهلها، محفوظ أهلها، ميمونة ميمون أهلها، هم في مساجدهم والله عز وجل في حوائجهم، هم في صلاتهم وفي ذكرهم والله عز وجل يحوط من ورائهم وتكفل بأرزاقهم".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان، قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم -يعني ابن شبيب، قال حدثنا أبو سالم الرواس، قال حدثنا العلاء بن مسلمة، قال حدثنا أبو حفص العبدي، عن إبان عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من رفع قرطاساً من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالاً لله أن يداس كتب عند الله من الصديقين وخفف عن والديه وإن كانا مشركين".
"وبإسناده" قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجوده تعظيماً لله غفر الله له".
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدثنا أبو الحسن إدريس بن عبد
الكريم الحداد المقري، قال حدثنا خلف بن هشام البزاز، قال حدثنا عبد الوهاب -يعني ابن عطاء، عن سعد عن قتادة: قال بلغنا أن ابن مسعود كان يقول في هذه الآية: "الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته" قال: تدري ما حق تلاوته؟ قالوا وما حق تلاوته قال: أن تحل حلاله، وأن تحرم حرامه، وأن تقرأه كما أنزل، ولا يحرف عن موضعه.
"وبه" قال أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حشيش المعدل قرأه علينا، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد الفرقدي الداركي، قال حدثنا إسماعيل بن عمرو البلخي، قال حدثنا أبو سهل عبد ربه، عن أبي إسحاق الهجري عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: إن هذا القرآن مأدبة الله عز وجل، فمن استطاع منكم أن يتعلم منه شيئاً فليفعل فإنه حبل الله تعالى، والنور المبين والشفاء النافع، عصمة لمن تسمك به، ونجاة لمن تبعه، ولا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق عن كثرة الرد، فإن الله عز وجل يأجركم على تلاوته بكل حرف عشراً، أما إني لا أقول لكم الم ولكن بكل ألف ولام وميم.
مجلس في الحكايات والنتف "وبه" قال حدثنا السيد الأجل الإمام قدس الله روحه إملاء من لفظه، قال أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن الحسن العسكري بقراءتي عليه بالبصرة في منزله في بني حرام، قال أخبرنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، قال أخبرنا أبو عبد الله المفجع، قال أخبرنا الخزاعي، قال قال محمد بن حبيب بن المسيب بن علس ينادي قومه فاستلجسوه، فأنشدهم قصيدة يقول فيها: وقد أتناسى الهم عند احتضاره=يناجي عليه الصيعرية تكرم وطرفة بن العبد جالس مع القوم وهو غلام، فقال طرفة: قد استنوق الجمل، يريد صار الجمل ناقة، وذلك أن الصيعرية سمة توسم بها النوق دون الفحول، وهي من سماة أهل اليمن، فغضب المسيب فقال: من الغلام؟ فقالوا: طرفة بن العبد، فقال ويل لهذا من لسانه، فكان كما قال أبو أحمد، وطرفة هو القائل: وأعلم علماً ليس بالظن أنه=إذا ذل مولى المرء فهو ذليل وأن لسان المرء ما لم يكن له=حصاة على عوراته لدليل
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو محمد يوسف بن رباح بن علي الحنفي البصرة قراءة عليه في جامع الأهواز، قال حدثنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار الأذني قراءة عليه بمصر في منزله، قال حدثنا أبو العباس محمود بن محمد بن الفضل الأديب بأنطاكية، قال حدثنا الميموني، قال حدثنا روح، قال حدثنا سعيد عن قتادة قال: كان العلاء بن زياد يقول: لينزل أحدكم نفسه أنه قد حضره الموت، فاستقال ربه فأقاله، فليعمل بطاعة الله عز وجل.
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين بن الثوري بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، قال أخبرنا أبو بكر -يعني ابن دريد، قال أخبرنا أبو حاتم عن أبي عبيدة، قال خطب عبد الملك بن مروان يوماً بمكة، فلما صار إلى موضع العظة من خطبته، قام إليه رجل من الصوحان قال: مهلاً مهلاً، إنكم تأمرون بما لا تأتمرون، وتنهون ولا تنتهون، وتعظون ولا تتعظون، أفنقتدي بسيرتكم في أنفسكم أم نطيع أمركم بألسنتكم؟ فإن قلتم اقتدوا بسيرتنا، فأنى وكيف وما الحجة وما النصير من الله تعالى، في الاقتداء بسريرة الظلمة الجورة الفسقة الخونة، الذين أكلوا مال الله دولاً وجعلوا عباد الله خولاً، فإن قلتم أطيعوا أمرنا واقبلوا نصيحتنا، فكيف ينصح غيره من يغش نفسه أم كيف تجب الطاعة لمن لم تثبت عند الله عدالته، وإن قلتم خذوا الحكمة من حيث وجدتموها واقبلوا العظة ممن سمعتموها، فعلام قلدناكم أزمة أمورنا، وحكمناكم في دمائنا وأموالنا، وما تعلمون أن فينا من هو أفصح بصنوف العظات وأعرف بوجوه اللغات، فتخلوا عنها لهم وإلا فأطلقوا عقالها وخلوا سبيلها، يبتدر إليها الذين شردتموهم في البلاد، وفرقتموهم في كل واد، بل ثبتت في أيديكم لاستقصاء المدة وبلوغ الغاية وعظم المحنة، إن لكل قوم يوماً لا يعدوه، وكتاباً بعده يتلوه، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم الهمذاني من لفظه، قال حدثنا محمد بن علي بن المأمون، قال سمعت أحمد بن عطاء يقول: إن للأبرار مراكب، ولكل مركب غاية إليه يصيرون، فمن ركب مركب الخوف نجا، ومن ركب مركب الرجاء وجد، ومن ركب مركب التوكل كفى، ومن ركب التفويض وصل، ومن ركب مركب الشوق أدرك، ومن ركب مركب الإنابة دخل، ومن ركب مركب حسن الظن أصاب، فمركب الخوف للهرب، ومركب الرجاء
للطلب، ومركب التوكل للراحة، ومركب التفويض للسرعة، ومركب الإنابة للدخول، ومركب حسن الظن للاختيار.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن موسى الصفار بقراءتي عليه بمنزله بأصفهان في سكة الجصاصين، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال حدثنا علي بن سهل، قال حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن جابر، قال حدثني زيد بن رفيع قال: رأى داود عليه السلام منخلاً يهوي بين السماء والأرض، فقال يا رب ما هذا؟ قال هذه لعنته أدخلها بيت كل ظالم.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، قال حدثنا أبو تراب -يعني عسكر بن الحصين، قال حدثنا حاتم الأصم، قال: لا يغيب المؤمن - يعني عن خمسة أشياء- عن الله، وعن القضاء، وعن الرزق، وعن الموت، وعن الشيطان.
"وبه" قال أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قال حدثني أبي عبد الرحمن بن محمد، قال حدثنا أبو القاسم الطوسي، قال حدثنا أبو علي بن القاسم الطيب، قال سمعت بشر بن الحارث يقول وقد قيل له: لم لا تضع يداً على يد في الصلاة؟ قال فقال: أكره أن أظهر من الخشوع ما ليس في قلبي.
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي، قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا، قال حدثنا الحسن بن إسماعيل الربعي، قال حدثنا الفهري عن أبيه، قال قالت أم محمد بن كعب القرظي لابنها: يا بني أعرفك صغيراً طيباً وكبيراً طيباً، وأنت كأنك أحدثت موبقاً لما أراك تصنع في ليلك ونهارك، فقال يا أمتاه: ما يؤمنني أن يكون الله تعالى قد اطلع علي وأنا على بعض ذنوبي فمقتني، وقال وعزتي وجلالي لا أغفر لك.
"وبه" قال أخبرنا أبو الفضل وأبو الحسين عبيد الله ومحمد ابنا أحمد بن علي الكوفي بقراءتي عليهما معاً، قالا أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان النصيبي قراءة عليه، قال حدثنا جعفر بن محمد الجلدي، قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن بشير الختلي، قال أنشدت لأبي العتاهية:
قد نغص الموت على الحياه=إذ لا أرى منه لحي نجاه من جاور الموتى فقد أعبد الد_دار وقد جاور قوماً جفاه ما أبين الأمر ولكنني=أرى جمع الناس عنه عماه لو علم الأحياء ما عاين ال_موتى إذاً لم يستلذوا الحياه "وبه" قال أخبرنا أبو طالب بن محمد بن علي بن الفتح العشايري الحربي والحسن بن علي بن العطار المقري بقراءتي على كل واحد منهما، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن دوست العلاف البزاز، قال حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال أخبرنا أحمد بن سعيد الدمشقي، قال أنشدني الأمير أبو العباس عبد الله بن المعتز: يحذر المرء ولا يغنى الحذار=ما لمن فات من الموت مطار ترح مراً ومراً فرح=ليس للحال مع الدهر قرار وسرور المرء في عزته=قبل أن يبيض بالشيب العذار وعجيب ما نرى من دهرنا=وعجيب أنه ليس اعتبار لم يفتح غلقاً من كربه=كهوى يعصى وعقل يستشار "وبه" قال أنشدنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي السمساني، قال أنشدني أبو الحسن النعيمي لنفسه: ما بال طائفة طاف الشقاء بها=ظلت تعرض بي جهلاً وتهذي بي ما هذب الدهر من أخلاقهم خلقاً=فهم عداً لأخي فضل وتهذيب "وبه" قال حدثنا السيد الأجل الإمام رحمه الله إملاء من لفظه، قال وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا عبدان بن أحمد، قال حدثنا محمد بن رصدان، قال حدثنا بزيغ أبو الخليل الخصاف، قال حدثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المجالس حلقاً حلقاً أمامهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن غسان بقراءتي عليه في قصره في الطريفي الكبير، قال حدثنا أبو العباس العباس أحمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة الحاركي، قال حدثنا أبو العباس
محمد بن حيان المازني البزاز، قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابن داود عن المغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة الكندي عن عبادة بن الصامت قال: علمت أناساً من أهل الصفة القرآن والكتابة، فأهدى إلى رجل منهم قوساً وليس بمال، قلت أيقلدها في سبيل الله عز وجل فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقص عليه القصة فقال: "إن سرك أن يقلدك الله قوساً من نار فاقبلها".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا الحسن بن علوية القطان، قال حدثنا خلف بن هشام، قال حدثنا منصور عن عطاء، قال سمعت حمزة الزيات عن أبي مختار الطائي عن ابن أخي الحارث عن الحارث قال: دخلت المسجد، إذا الناس قد وقعوا في الأحاديث فأتيت علياً عليه السلام، فقلت يا أمير المؤمنين، ألا ترى أن الناس قد وقعوا في الأحاديث، قال وقد فعلوها؟ قلت نعم، قال أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ستكون فتنة، قلت: فما المخرج منها يا رسول الله، قال: كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، وهو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، والصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذا سمعته إلا أن قالوا: إنا سمعنا قرآناً عجيباً، من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدى صراط مستقيم، خذ هذا إليك يا أعور.
"وبه" قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق بقراءتي عليه من أصل سماعه، قال حدثنا أبو زكريا أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه، قال حدثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد المقري، قال حدثنا خلف بن هشام البزاز، قال حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن أبي الرديني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من قوم يجتمعون فيتلون كتاب الله عز وجل ويتعاطونه بينهم إلا كانوا أضيافاً لله عز وجل وإلا حفت بهم الملائكة حتى يقوموا أو يخوضوا في حديث غيره".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه، قال أخبرنا أبو
القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا عمر بن إبراهيم البغدادي وبكر بن مقبل البصري، قالا عبد الملك بن هوذة بن خليفة، قال حدثني عمي عمرو بن خليفة عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "تعاهدوا القرآن فلهو أشد تفصياً من صدور الرجال من نوازع الإبل إلى أوطانها".
"وبه" قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا الحسن بن علويه القطان، أظن قال حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار، قال حدثنا إسحاق بن بشر أبو حذيفة، قال عبد الرحمن بن قبيصة بن ذويب عن أبيه عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا قرأتم القرآن فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا".
"وبه" قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا الفتح بن إدريس يعني الكاتب قال حدثنا عمرو بن علي، قال حدثنا أبو داود، قال حدثنا الحريش بن سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرأ القرآن في شهر، قلت إن بي قوة، قال فاقرأه في ثلاث".
"وبه" قال أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حشيش المعدل قراءة عليه، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن مجلد الفرقدي الداركي، قال حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، قال حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل بن عبد الله بن المهاجر عن عبد الله بن عمر قال: "من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه ومن قرأ القرآن فرأى أن أحداً أعطي مثل ما أعطي فقد صغر ما عظم الله وعظم ما صغر الله وليس ينبغي لحامل القرآن أن يجد فيمن يجد أو يجهل فيمن يجهل ولكن يغضي أو يصفح لحق القرآن".
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسين بن أحمد الجورذاني المقري بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني، قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي الهمداني، قال أخبرنا أحمد بن الحسين بن سعيد أبو عبد الله، قال حدثنا أبي، قال حدثنا حصين بن المخارق السلولي أبو جنادة عن أبي
حمزة الثمالي قال: كان علي بن الحسين عليهما السلام إذا رفع صوته بالقرآن خرج المخدرات يستمعن لصوته.
"وبإسناده" عن أبي حمزة الثمالي، عن الأعمش عن أبي إسحاق السبيعي، عن أصحاب عبد الله: أن عبد الله قيل له حين قال: لو أعلم أحداً أعلم بكتاب الله مني تبلغينه الإبل لأتيته، قيل: علي، قال: عليه قرأت وبه بدأت.
"وبه" قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن سعيد بن طباوان الواسطي المعروف بشرارة في جامع واسط قال، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسين بن أحمد بن السماك الواعظ قدم علينا واسط، قال أخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي الخواص، قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق، قال سمعت يحيى الحماني يقول: لما حضرت أبا بكر بن عياش الوفاة بكت أخته، فقال لأخته ما يبكيك؟ انظري إلى تلك الزاوية، قالت وما حالها؟ قال وأشار إلى زاوية البيت قد ختم أخوك في هذه الزاوية ثمانية عشر ألف ختمة.
"وبه" قال حدثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسني رحمه الله إملاء من لفظه، قال أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حشيش المعدل قراءة عليه، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد الفرقدي الداركي بدارك، قال حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، قال حدثنا يوسف بن عطي عن هارون بن كثير، قال حدثنا زيد بن أسلم، عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي بن كعب، قال: إن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا محمد: ائت أبياً فأقرئه مني السلام واقرأ عليه القرآن، فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبياً، فقال: يا أبي إن جبريل عليه السلام يقريك السلام، فقال أبي وعليه السلام وعلى رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن جبريل أمرني أن أقرأ عليك القرآن، فقرأ عليه في تلك السنة التي قبض صلى الله عليه وآله وسلم فيها، فقال أبي: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، أما إذا كانت لي خاصة بقراءة القرآن فخصني بثواب القرآن مما علمك الله وأطلعك عليه، قال نعم، أيما مسلم قرأ فاتحة الكتاب أعطي من الأجر كأنما تصدق على كل مؤمن ومؤمنة.
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم قال أخبرنا محمد بن أحمد، قال أخبرنا محمد بن علي، قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا يوسف بن عطية، عن شيبان عن زاهر الأودي، عن أبي سلمة عن أبي الدرداء، قال: قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي، ربما صليت من الليل ركعات لا أقرأ فيهن إلا فاتحة الكتاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: بخ بخ، إن فاتحة الكتاب لتجزي ما لا تجزي البقرة وآل عمران والنساء والمائدة إذا لم تقرأ معهن بفاتحة القرآن، وإن فاتحة القرآن لتجزي ما لا يجزي شيء من القرآن، ولو أن فاتحة القرآن جعلت في كفة الميزان وجعل القرآن في الكفة الأخرى فضلت فاتحة القرآن على القرآن سبع مرات.
سورة البقرة "وبه" قال أخبرنا إبراهيم، قال أخبرنا محمد بن أحمد، قال أخبرنا محمد بن علي، قال أخبرنا إسماعيل قال حدثنا يوسف بن عطية، عن عبد الله بن عون عن نافع عن ابن عمر قال: لا يقول أحدكم سورة البقرة وليقل السورة التي تذكر فيها البقرة.
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم، قال أخبرنا محمد بن أحمد، قال أخبرنا محمد بن علي، قال أخبرنا إسماعيل قال أخبرنا يوسف عن هارون بن كثير، قال حدثنا زيد بن أسلم، عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي بن كعب قال: من قرأ سورة البقرة فضل الله ورحمته عليه، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبي، مر من قبلك من المسلمين يتعلموا السورة التي تذكر فيها البقرة، وإن تعلمه بركة وتركه جسرة ولا تستطيعها البطلة، قال: قلت يا رسول الله ما البطلة: قال السحرة".
سورة آل عمران "وبه" قال أخبرنا إبراهيم، قال أخبرنا محمد بن أحمد، قال أخبرنا محمد بن علي، قال أخبرنا إسماعيل قال أخبرنا يوسف بن عون عن نافع عن ابن عمر قال: لا يقول أحدكم سورة آل عمران ولكن ليقل السورة التي تذكر فيها آل عمران، ومن قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران أعطي بكل آية منها أماناً على جسر جهنم، ومن قرأ سورة النساء أعطي من الأجر كما تصدق على كل من ورث ميراثاً وأعطي من الأجر بعدد من اشترى محرراً، وبرئ من الشرك، وكان في مشيئة الله من الذين يتجاوز عنهم، ومن قرأ سورة المائدة أعطي من الأجر عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات بعدد كل يهودي ونصراني
يتنفس في دار الدنيا.
سورة الأنعام قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نزلت علي سورة الأنعام جملة إلا واحدة شيعها سبعون ألف ملك، لهم زجل بالتسبيح والحميد. ومن قرأ سورة الأنعام صلى عليه واستغفر له أولئك السبعون ألف ملك بعدد كل آية من سورة الأنعام يوماً وليلة، ومن قرأ سورة الأعراف جعل الله بينه وبين إبليس ستراً، وكان آدم شفيعاً له يوم القيامة، ومن قرأ الأنفال وبراءة فأنا له شفيع يوم القيامة، وشاهد أنه برئ من النفاق وأعطي عشر حسنات بعدد كل منافق، وكان العرش وحملته يستغفرون له أيام حياته في الدنيا. ومن قرأ سورة يونس أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من كذب بيونس وصدق، وبعدد من غرق مع فرعون، ومن قرأ سورة هود أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق نوحاً وكذب نوحاً وهوداً وصالحاً وشعيباً وإبراهيم وموسى عليهم السلام، وكان عند الله يوم القيامة من الشهداء".
سورة يوسف وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا أرقاءكم سورة يوسف فإنه أيما مسلم تعلم سورة يوسف فتلاها وعلمها أهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت، وأعطاه القوة ألا يحسد مسلماً".
ومن قرأ سورة الرعد كان له من الأجر بوزن كل سحاب مضيء وكل سحاب يكون عشر حسنات ويبعث يوم القيامة من الموفين بعهد الله. ومن قرأ سورة إبراهيم أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من عبد الأصنام ومن لم يعبدها. ومن قرأ سورة الحجر كان له من الأجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والأنصار والمستهزئين بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم.
ومن قرأ سورة النحل لم يحاسبه الله يوم القيامة بما أنعم الله عليه في دار الدنيا فإن مات من يوم تلاها أو ليلة تلاها كان له من الأجر كالذي مات فأحسن الوصية. ومن قرأ سورة بني إسرائيل فرق قلبه عند ذكر الوالدين كان له قنطار في الجنة، والقنطار ألف أوقية ومائتا أوقية، والأوقية خير من الدنيا وما فيها.
سورة الكهف "وبه" قال أخبرنا إبراهيم، قال أخبرنا محمد بن أحمد، قال أخبرنا محمد بن علي، قال حدثنا
إسماعيل، قال أخبرنا يوسف عن شيبان، قال حدثني مسلمة بن مالك، عن أبي عتبة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، وأعطي نوراً يبلغ إلى السماء ووقى فتنة الدجال. ومن قرأ خمس آيات من آخر سورة الكهف حين يأخذ مضجعه من فراشه تحفظه ويبعثه الله عز وجل أي الليل شاء".
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم، قال أخبرنا محمد بن أحمد، قال أخبرنا محمد بن علي، قال حدثنا إسماعيل قال، حدثنا يوسف، عن هارون بن كثير عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ سورة الكهف فهو معصوم ثمانية أيام من كل فتنة تكون فإن خرج الدجال في تلك الثمانية الأيام عصمه الله من فتنة الدجال، ومن قرأ عند مضجعه: قل إنما أنا بشر مثلكم إلى آخرها كان له نور يتلألأ إلى مكة، حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يقول من مضجعه، وإن كان مضجعه بمكة كان له نور يتلألأ إلى البيت المعمور، حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ".
ومن قرأ سورة مريم أعطي عشر حسنات بعدد من كذب زكريا وصدق به ويحيى ومريم وعيسى وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وموسى وهارون وإسماعيل وإدريس، وبعدد من دعا لله ولداً، لا إله إلا الله، وبعدد من لم يدع لله ولداً. ومن قرأ سورة طه أعطاه الله ثواب المهاجرين، ومن قرأ سورة الأنبياء حاسبه الله حساباً يسيراً، وصافحه وسلم عليه كل من ذكر اسمه فيها، ومن قرأ سورة الحج أعطي من الأجر بعدد من حج واعتمر فيما مضى وفيما بقي، ومن قرأ سورة المؤمنين بشرته الملائكة بروح وريحان وما تقر عينه عند نزول الموت.
ومن قرأ سورة النور كان له من الأجر عشر حسنات بعدد كل مؤمن ومؤمنة. ومن قرأ سورة الفرقان بعث يوم القيامة وهو موقن بأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأدخل الجنة بغير حساب.
ومن قرأ سورة الشعراء كان له من الحسنات بعد من صدق موسى وكذب به وإبراهيم ونوحاً وهوداً وصالحاً ولوطاً وشعيباً، وبعدد من دعا لله ولداً، ومن لم يدع لله ولداً، وبعدد من صدق عيسى وكذب به.
ومن قرأ سورة طس كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من كذب موسى وسليمان وصدقه وصالحاً ولوطاً، ويخرج من قبره وهو ينادي لا إله إلا الله. ومن قرأ سورة القصص كان له
من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق موسى وكذب، ولم يبق ملك في السموات والأرض إلا شهد له أنه كان صادقاً بكل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون.
ومن قرأ سورة العنكبوت كان له بعدد المؤمنين والمنافقين، ومن قرأ سورة الروم كان له من الأجر عشر حسنات، وأدرك ما ضيع يومه وليلته، ومن قرأ سورة لقمان كان له يوم القيامة رفيقاً وأعطي من الحسنات عشراً عشراً، بعدد من عمل بالمعروف وعمل بالمنكر. ومن قرأ السجدة أعطي من الأجر كأنما أحيا ليلة القدر. ومن قرأ الأحزاب وعلمها ما ملكت يمينه وأهله أعطي أماناً من عذاب النار. ومن قرأ سبأ لم يبق رسول ولا نبي إلا كان له يوم القيامة رفيقاً ومصافحاً. ومن قرأ الملائكة دعته يوم القيامة ثمانية أبواب من أبواب الجنة يدخل من أيها شاء.
ومن قرأ سورة "يس" قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن يس" ومن قرأ يس يريد به الله غفر له وأعطي من الأجر كأنما أظنه قرأ القرآن اثني عشرة مرة، وأيما مسلم قرئت عنده إذا نزل به ملك الموت عليه السلام كان له بعدد كل حرف من سورة يس عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفاً يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويشيعون جنازته ويشهدون دفنه، وأيما مسلم قرئت عنده يس وهو في سكرات الموت أو قرأها لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة يشربها وهو على فراشه وقبض ملك الموت روحه وهو ريان، فيمكث في قبره وهو ريان، ويبعث يوم القيامة وهو ريان ولا يحتاج يوم القيامة إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان.
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم قال أخبرنا محمد بن أحمد، قال أخبرنا محمد بن علي، قال حدثنا إسماعيل، قال حدثنا يوسف، عن هشام عن أبي الحسن أو عطاء شك يوسف قال: من قرأ يس بكرة أعطى بشر ذلك اليوم، ومن قرأها مساء أعطي بشر تلك الليلة.
"وبه" قال أخبرنا إبراهيم، قال أخبرنا محمد، قال أخبرنا محمد بن أحمد، قال أخبرنا محمد بن علي، قال حدثنا إسماعيل، قال حدثنا يوسف، عن علاء بن كثير عن مكحول قال: من قرأ يس بكرة أعطي بشر وسلطان ذلك اليوم، ومن قرأها عند المساء أعطي بشر تلك الليلة وسلطانها، ومن قرأ والصافات أعطي عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان، وتباعدت منه مردة
الشياطين وشهد له حافظاه أنه مؤمن بالمرسلين.
ومن قرأ "ص" كان له من الأجر وزن كل جبل سخره الله لداود عليه السلام عشر حسنات وعصم من أن يصر على ذنب صغير وكبير. ومن قرأ "تنزيل" لم يقطع الله عز وجل رجاءه يوم القيامة وأعطي ثواب الخائفين الذين خافوا الله عز وجل، ومن قرأ "حم المؤمن" لم يبق نبي ولا صديق ولا شهيد ولا مؤمن إلى صلى عليه واستغفر له، ومن قرأ "حم السجدة" أعطاه الله عشر حسنات بعدد كل حرف منها.
ومن قرأ "حم عسق" كان ممن صلى عليه الملائكة ويسترحمون له، ومن قرأ "الزخفرف" كان ممن يقال له "يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون".
ومن قرأ "حم الدخان" ليلة الجمعة غفر له. ومن قرأ "حم الجاثية" سكن الله روعته إذا جثا على ركبتيه وستر الله عورته. ومن قرأ "الأحقاف" كتب الله له عشر حسنات بعدد كل رمل في الدنيا. ومن قرأ سورة "محمد" صلى الله عليه وآله وسلم لم يول وجهه وجهاً إلا رأى محمداً صلى الله عليه وآله وسلم، وكان حقاً على الله عز وجل أن يسقيه من الأنهار.
ومن قرأ سورة "الفتح" كان كأنما بايع محمداً صلى الله عليه وآله وسلم تحت الشجرة، ومن قرأ "الحجرات" أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من أطاع الله عز وجل ومن عصاه. ومن قرأ سورة "ق" هون الله تعالى عليه تارات الموت وسكراته. ومن قرأ "والذاريات" أعطاه الله عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا. ومن قرأ "والطور" كان حقاً على الله أن يؤمنه من عذابه وممن ينعم عليه في جنته. ومن قرأ "والنجم" أعطاه الله عشر حسنات بعدد من صدق محمداً صلى الله عليه وآله وسلم وكذب به. ومن قرأ "اقتربت" في كل عب بعثه الله ووجهه كالقمر ليلة البدر. ومن قرأها في كل ليلة كل ذلك أفضل.
ومن قرأ سورة "الرحمن" رحم الله ضعفه، وأدى إليه شكر ما أنعم عليه. ومن قرأ "الواقعة" لم يكتب من الغافلين. ومن قرأ "الحديد" كتب من الذين آمنوا بالله ورسله. ومن قرأ "المجادلة" كان يوم القيامة من حزب الله. ومن قرأ "الحشر" لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي والحجب والسموات والأرضون السبع والهوام والطير والريح والجبال والشجر والدواب والشمس والملائكة إلا صلوا عليه واستغفروا له، فإن مات من يومه أو ليلته كان شهيداً. ومن قرأ سورة "الممتحنة" كان المؤمنون والمؤمنات له شفعاً يوم القيامة.
ومن قرأ "الصف" كان عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم مصلياً ومستغفراً له ما دام في الدنيا، وإذا مات كان رفيقه. ومن قرأ سورة "الجمعة" كتب الله عشر حسنات بعدد من جمع الجمع في مصر من الأمصار ومن لم يجمع. ومن قرأ "المنافقين" برئ من النفاق. ومن قرأ "التغابن" دفع عنه موت الفجأة. ومن قرأ "الطلاق" مات على سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. هكذا كان الرواية، فأما في رواية أخرى ومن قرأ سورة "يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك" أعطاه توبة نصوحاً. وقال من قرأ سورة "تبارك" فكأنما أحيا ليلة القدر، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من قرأ سورة "ن" أعطاه الله ثواب الذين حسن الله أخلاقهم.
ومن قرأ "الحافة" حاسبه الله حساباً يسيراً. ومن قرأ "سأل سائل" أعطاه الله ثواب الذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون. ومن قرأ سورة "نوح" كان من المؤمنين الذين أدركتهم دعوة نوح عليه السلام. ومن قرأ "قل أوحي إلي" كان له بكل من صدق محمداً صلى الله عليه وآله وسلم أو كذب به عتق رقبة. ومن قرأ "المزمل" رفع عنه الله العسر في الدنيا والآخرة. ومن قرأ "المدثر" أعطاه الله عشر حسنات بعدد من صدق محمداً صلى الله عليه وآله وسلم وكذب به بمكة. ومن قرأ سورة "القيامة" شهدت له أنا وجبريل يوم القيامة إن كان مؤمناً بيوم القيامة.
ومن قرأ "هل أتى" كان جزاؤه على الله تعالى جنة وحريراً. ومن قرأ "والمرسلات" كتب أ،ه ليس من المشركين. ومن قرأ "عم يتساءلون" سقاه الله من الشراب يوم القيامة. ومن قرأ "والنازعات" كان يحشر في الحساب يوم القيامة حتى يدخل الجنة بقدر صلاة مكتوبة. ومن قرأ "عبس" كان وجهه يوم القيامة ضاحكاً مستبشراً. ومن قرأ "إذا الشمس كورت" أعاذه الله أن يفضحه يوم القيامة حين تنشر الصحيفة. ومن قرأ "إذا السماء انفطرت" كتب له بكل قطرة نزلت من ماء حسنة، وبعدد كل قبر حسنة وأصلح الله شأنه.
ومن قرأ "ويل للمطففين" سقاه الله من الرحيق المختوم. ومن قرأ "إذا السماء انشقت" أعاذه الله عز وجل أن يعطيه كتابه وراء ظهره. ومن قرأ "والسماء ذات البروج" أعطاه الله من الأجر بعدد كل جمعة وكل يوم عرفة يكون في الدنيا عشر حسنات. ومن قرأ "والسماء والطارق" أعطاه الله عشر حسنات بعدد كل نجم في الدنيا.
ومن قرأ "سبح اسم ربك الأعلى" أعطاه الله عشر حسنات بعدد كل حرف أنزله الله عز وجل
على إبراهيم وموسى ومحمد عليهم السلام. ومن قرأ "هل أتاك حديث الغاشية" حاسبه الله حساباً يسيراً. ومن قرأ "والفجر وليال عشر" غفر الله له، ومن قرأها في سائر الأيام كانت له نوراً. ومن قرأ سورة "لا أقسم بهذا البلد" أعطاه الله الأمان وعصمه يوم القيامة. ومن قرأ "والشمس وضحاها" فكأنما تصدق بكل شيء طلعت عليه الشمس والقمر. ومن قرأ "والليل إذا يغشى" أعطاه الله حتى يرضى وعافاه من العسر ويسر له اليسر. ومن قرأ "والضحى" جعله الله يوم القيامة فيمن يرضى محمداً صلى الله عليه وآله وسلم، وشفع له يوم القيامة، وكتب له عشر حسنات بعدد كل سائل ويتيم. ومن قرأ "ألم نشرح لك صدرك" أعطي من الأجر كمن لقي محمداً صلى الله عليه وآله وسلم مغتنماً ففرج عنه.
ومن قرأ "والتين والزيتون" أعطاه الله خصلتين: اليقين والعافية ما دام يعقل الصلاة، وكتب له بعدد من قرأ هذه السورة صيام يوم. ومن قرأ "اقرأ باسم ربك" أعطي من الأجر كأنما قرأ المفصل كله. ومن قرأ "إنا أنزلناه" أعطاه الله كمن صام رمضان، ووافق ليلة القدر. ومن قرأ "لم يكن" كان يوم القيامة مع خير البرية مشهداً ومقيلاً. ومن قرأ "إذا زلزلت" أعطي من الأجر كأنما قرأ سورة البقرة كلها. ومن قرأ "والعاديات" أعطي من الأجر بعدد من بات في مزدلفة وشهد جمعاً. ومن قرأ "القارعة" ثقل الله عز وجل ميزانه يوم القيامة. ومن قرأ "ألهاكم التكاثر" عفا الله عنه أن يحاسبه بنعمته التي أنعم بها عليه في دار الدنيا. ومن قرأ "والعصر" ختم الله له بالصبر وكان من أصحاب الحق يوم القيامة. ومن قرأ سورة "ويل لكل همزة لمزة" أعطاه الله عشر حسنات بعدد من استهزأ بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه.
ومن قرأ "ألم تر" أعاذه الله من العذاب والقبح في دار الدنيا. ومن قرأ "لإيلاف" أعطاه الله من الأجر بعدد من طاف حول الكعبة واعتمرها. ومن قرأ "أرأيت" غفر له ما كان للزكاة مؤدياً.
ومن قرأ "إنا أعطيناك" سقاه الله من كل نهر في الجنة، وكتب له عشر حسنات بعدد كل قربان قربه وهو في يوم النحر، ويقرب به غيره. ومن قرأ "قل يا أيها الكافرون" أعطي من الأجر كأنما قرأ ربع القرآن، وتباعدت منه مردة الشياطين ويعافى من فزع يوم القيامة.
ومن قرأ "إذا جاء نصر الله" أعطي من الأجر كمن شهد مع محمد صلى الله عليه وآله وسلم فتح مكة. ومن قرأ "تبت يدا أبي لهب وتب" أرجو أن لا يجمع بينه وبين أبي لهب في دار واحدة. ومن قرأ "قل هو الله أحد" أعطي من الأجر كمن قرأ ثلث القرآن وأعطي من الأجر
عشر حسنات بعدد من أشرك بالله ومن آمن بالله عز وجل. ومن قرأ "قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس" فكأنما قرأ جميع الكتب التي أنزلها الله عز وجل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
"وبه" قال حدثنا السيد الأجل الإمام قدس الله روحه إملاء من لفظه، قال أخبرنا شيخنا أبو سعيد إسماعيل بن علي بن الحسين بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو الحسين أحمد بن علي بن محمد النجار العدلي وأبو الحسين الحسن بن علي بن جعفر بن أبي بكر السني، وأبو الحسن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي أحمد الثلاج، وأبو نصر الحسين بن علي بن أبي بكر السني، وأبو الحسن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي العطار المكتبي، وأبو الحسن علي بن محمد بن خمساذ، قالوا حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء الجعابي قراءة عليه، قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي الكوفي، قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي، قال حدثنا سلام بن سليم زاد الفريري المدايني هكذا، قال ابن سليم وهو ابن سليمان وهو الصحيح. وقال البقاون هكذا قال ابن سليم رأيته عندي وعند غيري المدايني، قال حدثنا هارون بن كثير، قال حدثنا زيد بن أسلم، عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي بن كعب.
"رجع" السيد قال وأخبرنا عاليا أبو منصور محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن عمران البندار المعروف بابن السواق بقراءتي عليه من أصل سماعه الذي نقلت منه في اجمع الرصافة ببغداد في الجانب الشرقي ولفظ الحديث له، قال أخبرنا أبو علي مخلد بن جعفر بن مخلد الدقاق المعروف بالباقرجي في شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاثمائة، قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن شريك بن الفضل الأسدي، قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال حدثني سلام بن سليم المدايني، قال حدثني هارون بن كثير، عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي بن كعب، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبي إن جبريل عليه السلام أمرني أن أقر عليك القرآن وهو يقرئك السلام، قلت يا رسول الله إنه كما كانت لي منك خاصة بقراءة القرآن خصني بثواب القرآن مما علمك الله وأطلعك عليه، قال: نعم يا أبي، أيما مسلم قرأ سورة فاتحة القرآن فكأنما قرأ ثلثي القرآن وكأنما تصدق على كل مؤمن ومؤمنة، ومن قرأ سورة البقرة فصلوات الله عليه ورحمته وأعطي من الأجر كالمرابط في سبيل الله سنة لا تسكن روعته، وقال لي يا أبي: مر المسلمين أن يتعلموا سورة البقرة، فإن
تعلمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة، قلت يا رسول الله وما البطلة؟ قال السحرة، قال: ومن قرأ سورة "آل عمران" أعطي بكل آية فيها أماناً على جسر جهنم، قال: ومن قرأ سورة النساء فكأنما تصدق على كل شيء ورث ميراثاً وأعطي من الأجر كمن اشترى محرراً وبرئ من الشرك، وكان في مشيئة الله من الذين يتجاوز عنهم، وقال: من قرأ سورة "المائدة" أعطي من الأجر بعدد كل يهودي ونصراني تنفس في دار الدنيا عشر حسنات، ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات.
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: نزلت علي سورة الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل"، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ سورة الأنعام صلى الله عليه واستغفر له أولئك السبعون ألف ملك، بعدد كل حرف في سورة الأنعام يوماً وليلة".
ومن قرأ سورة الأعراف جعل الله يوم القيامة بينه وبين إبليس ستراً وكان آدم له شفيعاً يوم القيامة، ومن قرأ سورة "الأنفال وبراءة" فأنا شفيع له وشاهد يوم القيامة أنه برئ من النفاق، وأعطي من الأجر بعدد كل منافق ومنافقة في دار الدنيا عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات، وكان العرش وحملته يصلون عليه أيام حياته في الدنيا. قال ومن قرأ سورة "يونس" أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بيونس وكذب به وبعدد من غرق من فرعون. وقال من قرأ سورة "هود" أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بهود وكذب به، ونوح وشعيب وصالح وإبراهيم، وكان يوم القيامة عند الله من السعداء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا أرقاءكم سورة يوسف فإنه أيما مسلم تلاها وعلما أهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت وأعطاه القوة أن لا يحسد مسلماً".
قال ومن قرأ سورة "الرعد" أعطي من الأجر عشر حسنات بوزن كل سحاب مضى وكل سحاب يكون إلى يوم القيامة، وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله. وقال من قرأ سورة إبراهيم أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من عبد الأصنام وبعدد من لم يعبدها.
ومن قرأ سورة "الحجر" أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والمستهزئين بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم. ومن قرأ سورة "النحل" لم يحاسبه الله بالنعيم الذي أنعم الله عليه في دار الدنيا وأعطي من الأجر كالذي مات فأحسن الوصية. قال ومن قرأ سورة بني إسرائيل
فرق قلبه عند ذكر الوالدين أعطي قنطارين في الجنة، والقنطار ألف أوقية ومائتا أوقية، الأوقية منها خير من الدنيا وما فيها.
وقال ومن قرأ سورة "الكهف" فهو معصوم ثمانية أيام من كل فتنة تكون، فإن خرج الرجال في تلك الثمانية أيام عصمه الله من فتنة الرجال، ومن قرأ الآية التي في آخرها: "قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي" إلى آخر السورة من تلاها حين يأخذ مضجعه كان له نور يتلألأ إلى الكعبة، حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ.
قال ومن قرأ سورة "مريم" أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بزكريا، وكذب به ويحيى ومريم وعيسى وموسى وهارون وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وإسماعيل عشر حسنات، وبعدد من دعا لله ولداً وبعدد من لم يدع لله ولداً: وقال من قرأ سورة "طه" أعطي يوم القيامة ثواب المهاجرين والأنصار، وقال من قرأ سورة "اقترب للناس حسابهم" حاسبه الله حساباً يسيراً، وصافحه وسلم عليه كل نبي ذكر اسمه في القرآن. ومن قرأ سورة "الحج" أعطي من الأجر حجة وعمرة بعدد من حج واعتمر فيما مضى وفيما بقي.
وقال من قرأ سورة "المؤمنين" بشرته الملائكة يوم القيامة بالروح والريحان وما تقر به عينه عند نزول ملك الموت. وقال من قرأ سورة "النور" أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل مؤمن ومؤمنة فيما مضى وفيما بقي، وقال من قرأ سورة "الفرقان" بعث يوم القيامة وهو موقن أن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ودخل الجنة بغير حساب.
وقال من قرأ سورة "طسم الشعراء" كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به. وهود وشعيب وصالح وإبراهيم، وبعدد من كذب بعيسى وصدق بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وعليهم أجمعين. ومن قرأ سورة "طس النمل" كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بسليمان وكذب به، وهود وشعيب وصالح وإبراهيم، وخرج من قبره وهو ينادي لا إله إلا الله.
وقال من قرأ سورة "طسم القصص" لم يبق ملك في السموات والأرض إلا شهد له يوم القيامة أنه كان صادقاً إن كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون. ومن قرأ سورة "العنكبوت" كان له من الأجر عشر حسنات بعدد كل المؤمنين والمنافقين. وقال من قرأ سورة "الروم" كان له من الأجر عشر حسنات بعدد كل ملك سبح الله بين السماء والأرض وأدرك ما
ضيع يومه أو ليلته.
وقال من قرأ سورة "لقمان" كان له لقمان رفيقاً يوم القيامة وأعطي من الحسنات عشراً بعدد من عمل بالمعروف وعمل بالمنكر. وقال من قرأ سورة "تنزيل السجدة" و "تبارك الذي بيده الملك" فكأنما أحيا ليلة القدر، ومن قرأ سورة "الأحزاب" وعلمها أهله وما ملكت يمينه أعطي الأمان من عذاب القبر. ومن قرأ سورة "سبأ" لم يبق نبي ولا رسول إلا كان له يوم القيامة رفيقاً ومصافحاً. وقال من قرأ سورة "الملائكة" دعته يوم القيامة ثمانية أبواب من الجنة أن ادخل من أي الأبواب شئت.
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن لكل شيء قلباً وإن قلب القرآن يس"، ومن قرأ سورة "يس" يريد بها الله غفر الله له وأعطي من الأجر كمن قرأ القرآن اثنتي عشرة مرة، وأيما مريض قرئ عنده سورة "يس" نزل إليه بعدد كل حرف منها عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفاً يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون قبضه ويشهدون غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه، وأيما مريض قرأ سورة "يس" وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو على فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويدخل قبره وهو ريان ويخرج من قبره وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان.
وقال من قرأ سورة الصافات أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان، وتباعدت منه مردة الشياطين، وبرئ من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة أنه كان مؤمناً بالمرسلين. ومن قرأ سورة "ص" أعطي من الأجر بوزن كل جبل سخره الله تعالى لداود عليه السلام عشر حسنات، وعصمه الله أن يصر على ذنب صغير أو كبير.
وقال من قرأ سورة الزمر لم يقطع الله رجاءه وأعطاه الله ثواب الخائفين الذين خافوا الله عز وجل. ومن قرأ سورة "حم المؤمن" لا يبقى روح نبي ولا صديق ولا شهيد ولا مؤمن إلا صلوا عليه واستغفروا له. وقال من قرأ سورة "حم السجدة" أعطي من الأجر بعدد كل حرف فيها عشر حسنات.
وقال من قرأ سورة "حم عسق" كان ممن تصلي عليه الملائكة ويستغفرون له ويسترحمون له.
وقال من قرأ سورة "الزخفرف" كان ممن يقال له يوم القيامة "يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون" ادخلوا الجنة بغير حساب.
وقال من قرأ سورة "الدخان" في ليلة الجمعة غفر له. وقال من قرأ سورة "الجاثية" ستر عورته وسكن روعه عند الحساب. وقال من قرأ سورة "حم الأحقاف أعطي من الأجر بعدد كل رمل في الدنيا عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات. وقال من قرأ سورة "محمد" صلى الله عليه وآله وسلم كان حقاً على الله أن يسقيه من أنهار الجنة.
وقال من قرأ سورة "الفتح" فكأنما شهد مع محمد صلى الله عليه وآله وسلم فتح مكة. وقال من قرأ سورة الحجرات أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من أطاع الله ومن عصاه. وقال من قرأ سورة "ق" هون الله عليه تارات الموت وسكراته. وقال من قرأ سورة الذاريات أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا. وقال من قرأ سورة "الطور" كان حقاً على الله أن يؤمنه من عذابه، وأن ينعم عليه في جنته.
وقال من قرأ سورة "النجم" أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وجحد به.
قال ومن قرأ "اقتربت الساعة وانشق القمر" في كل غب بعث يوم القيامة ووجهه على صورة القمر ليلة البدر، ومن قرأها كل ليلة كان أفضل وجاء يوم القيامة ووجهه مسفر على وجوه الخلائق يوم القيامة.
قال ومن قرأ سورة "الرحمن" رحم الله ضعفه، وأدى شكر ما أنعم عليه.
وقال من قرأ سورة "إذا وقت الواقعة" كتب ليس من الغافلين. وقال من قرأ سورة "الحديد" كتب من الذين آمنوا بالله ورسله. وقال من قرأ سورة "المجادلة" كتب من حزب الله يوم القيامة. قال ومن قرأ سورة "الحشر" لم تبق جنة ولا نار ولا عرض ولا كرسي والحجب والسموات السبع والأرضون السبع والهواء والرياح والطير والجبال والشجر والدواب والشمس والقمر والملائكة إلا صلوا عليه واستغفروا له فإن مات من يومه أو ليلته كان شهيداً.
وقال من قرأ سورة "الممتحنة" كان المؤمنون والمؤمنات شفعاً له يوم القيامة. ومن قرأ سورة "عيسى" كان عيسى مصلياً مستغفراً له ما دام في الدنيا ويوم القيامة هو رفيقه. ومن قرأ سورة "الجمعة" أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من أتى الجمعة، وبعدد من لم يأتها في أمصار
المسلمين.
قال ومن قرأ سورة "المنافقين" برئ من النفاق. قال ومن قرأ سورة "التغابن" دفع عنه موت الفجاءة. قال ومن قرأ سورة "يا أيها النبي إذا طلقتم النساء" مات على سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ومن قرأ سورة "يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك" أعطاه الله توبة نصوحاً.